清乾隆是怎么祭祖的满族祭祖方式解密

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首届全球满族祭祖大典25日在吉林省吉林市举行。海内外400多位满族人士、满学专家代表共聚松花江畔,仪式由爱新觉罗后裔主祭,再现清乾隆皇帝当年在吉林小白山祭祖时的盛大场面。
 
祭祖大典分入场仪式和祭祀仪轨两部分。入场仪式中,4名静鞭武士入场,挥舞钢鞭。其他抬号角、举星、立瓜、八旗仪仗等400余人随后身着清代服饰入场,列阵排开。
 
祭祀仪轨程序有执事官各司其事,各司其位。迎神、敬香、复位、跪叩兴等15道仪式,完全复原当年清乾隆帝在此祭祖时的场面。
 
吉林市是满族重要的发祥地,现有满族二十多万人,域内满族历史遗址遗迹众多,满族民俗风情浓郁。
 
乾隆第七世孙爱新觉罗·恒绍介绍,康熙年间,清王朝便开始对长白山长达200余年的祭祀。因去长白山路途遥远,雍正皇帝便在吉林市的小白山上修建了望祭殿。此后乾隆也曾亲临小白山遥祭长白山。
 
 
“本次祭祖大典,爱新觉罗后裔来了十几位。”恒绍称,文化是民族的血脉,近年来,有越来越多的海内外满族族人来这里进行“寻根”之旅。此次祭祖大典,规模和高仪制均属国内首次。
 
中央民族大学教授余梓东表示,包括重祭先祖在内的礼仪文化是中华文明的重要特征。祭祖从原始社会延续至今,是一种文化的传承。他认为,作为满族重要的发祥地,保持开发好这些先人留下的文化资源,将为吉林市长远发展注入丰沛的文化源泉,也将起到凝聚民族精神的作用。
清乾隆是怎么祭祖的:

清乾隆是怎么祭祖的?满族祭祖方式解密!

 

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清乾隆是怎么祭祖的?满族祭祖方式解密!

    ①永陵居于关外三陵之首,号称清朝“关东第一陵”。是中国现存规模较大、体系完整的古代帝王陵寝建筑群,位于新宾满族自治县永陵镇西北起连山脚下。是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵。从1682年到1829年,康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次亲来永陵祭祖。
  ②福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏陵寝,是“关外三陵”之一,因坐落在沈阳市东北11公里处,又称东陵。
  ③昭陵位于沈阳市区北部,俗称北陵,为清朝第二代皇帝清太宗皇太极和皇后博尔济吉特氏的陵墓。昭陵在关外三陵中,规模宏大,结构完整,远非其他二陵可比。昭陵建筑仿自明陵而又具有满族陵寝的特点,是汉、满民族文化交流的典范。 (资料片)
  盛京尽管远距京师七百多公里,但却不是空有“陪都”名号。经过查证计算就可以知道,除北京外,清代皇帝到过最多的城市就是盛京。入关前的太祖、太宗自不必说,顺治皇帝出生和即位都在这里,康熙、乾隆、嘉庆、道光几位皇帝都曾不止一次地来此祭陵,而雍正皇帝虽继位之后未曾出京远行,但在他登上金龙宝座的前一年,即康熙六十年(1721),却因代替年迈多病的父皇谒祭昭陵,以皇四子雍亲王的身份来到盛京。如此算来,从太祖努尔哈赤到宣宗旻宁的清朝前八位皇帝,或长或短都曾有在沈阳城生活的经历。至于咸丰以后的几位皇帝和掌握朝廷大权四十多年的慈禧皇太后,则因为大清朝江河日下,外忧内患接踵而至,既无心也无力再举行回乡祭祖的盛典,只留下向热河、西安方向逃难的耻辱,再无缘享受荣归故里的辉煌了。

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