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还有一种常见的是“功劳论”。说这些贪官没干事，没有做过好事，可能有点冤枉。从干部选拔的机制上说，一个毫无政绩的干部是不可能获取更大的权力的。何况为了职位的升迁，不少贪官是很会在政绩上做文章的。张曙光在悔过中就不忘陈述自己为高铁事业做出的贡献，以求“将功折罪”。
联想到近年来一个又一个贪官在法庭上、在囚室中表现出来的“痛心疾首”的忏悔，不难发现一个颇为有趣的老套路，即“忏悔”是假，开脱罪责是真；“痛心疾首”是虚，求得宽大处理才是实。正是因为这些忏悔从形式到内容都大同小异，导致公众产生了“审丑疲劳”。而作为办案人员，应当秉承理性态度，始终坚持用法治思维来对待这些忏悔，严格根据犯罪事实本身定罪量刑，不能被一些假象所迷惑。
“连忏悔书都要抄袭别人的‘作品’，可见其平时的官僚表现到了何种程度”
北京晚报：除了套路化、模式化以外，一些落马官员的忏悔书甚至涉嫌抄袭，从中反映出哪些问题？
徐苏林：涉嫌抄袭的忏悔书反映出这样一个社会现象：“贪官都是相似的”。许多贪官的腐败行为的确具有共性。尽管身居不同的职位，分管不同的领域，贪污受贿的手法程度不同，包养情妇的数量不同，但纵观众多贪官的劣迹，还是具有不少共同点。比如放松思想的改造和法律政策的学习导致官员道德失范，个人权力欲望膨胀和政府干预市场导致寻租活动的高涨，现行官员任用制度的缺陷和各级监督的乏力导致个人权力过于集中等，用这些共同的套路去分析每个贪官的个案，基本都能找到影子。
因此，当贪官们回想自己的犯罪轨迹，忏悔自己的犯罪原因时，得出基本相同的结论，甚至使用一些相同相近的字眼，表达出相同的情感，也就不足为奇。
其次，涉嫌抄袭的忏悔书折射出这些官员受形式主义的影响之深。连忏悔书都要抄袭借鉴别人的“作品”，大讲官话套话，可见其平时的“官僚”表现到了何种程度。现在一些官员工作作风浮夸，不论大会小会都有秘书代笔，自己只管照本宣科，时间长了，形成行为定式，根本不会自己思考，不会自己讲话。这种习惯到了法庭上也一时改不了，没有了秘书代笔，只好进行“抄袭”，没有了真情实感，只有大话空话假话。
第三，涉嫌抄袭的忏悔书说明贪官缺乏诚心，根本没有忏悔。某些官员因为腐败受到法律惩罚时的心态，往往不是悔恨、自责，而是抱怨为什么别人没有被查处，而自己如此倒霉；不是感觉对不起党的培养和组织的信任，而是为自己想后路，如何能够减轻罪责，自我保全。有了这种心态的影响，贪官的忏悔完全是一种作秀，成为其自我宣泄自我标榜的工具和谋求减轻惩罚的“救命稻草”。
“公众喜爱‘斤斤计较’的特性是对付官员小腐败的最好武器”
北京晚报：前不久，江苏省纪委将季建业的悔过书作为典型教材，组织党员干部进行反腐倡廉专题学习。山东省纪委监察厅网站开设《来自心灵深处的忏悔》栏目，而《检察日报》从2002年起，就在“廉政周刊”开设“忏悔录”专栏。既然不少落马官员的忏悔真假难辨，我们又为何常常要学习和剖析？
徐苏林：剖析落马官员忏悔录，价值之一在于启迪同侪，教育来者，警策所有为官者当廉洁从政。成克杰逢年过节“从最初在家收些烟酒，发展到带着小孙子走遍广西全境向各级官员索要压岁红包”；胡长清逢年过节“从最初躲在宾馆里偷偷吃喝嫖赌，到后来堕落为不给钱不办事，给了钱胡办事”。这些都不难看出贪官落马的轨迹。在年关到来之际，每一位手里有职有权的干部，都应吸取教训，提高警惕，防微杜渐，过好“廉关”。