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某些土耳其的民间组织与“东突”势力也有互动，如近年来十分活跃的“人权、自由与人道援助基金会”。该基金会网站有“东突”专题宣传，肆意歪曲历史和现实，称“东突”历史上是独立国，被中国“占领”，“东突人处于中国人压迫之下”。新疆“7·5”事件发生后，该基金会立即举行新闻发布会，让一蒙面的所谓“事件亲历者”讲述“中国的种族屠杀”。正是这几类势力竭力推动土耳其政府取消对“东突”组织反华活动的限制。
对发生在中国的事情，很多土耳其人的主要信息来源是西方和“东突”势力，这就决定了他们会有偏见。当然，土耳其国内有对华友好人士对本国媒体在新疆“7·5”事件后一边倒的倾向性报道提出过质疑。抛开对“东突”势力的纵容或默许，西向战略屡屡受挫、难以被欧盟接受的土耳其很重视发展同中国的关系。
土耳其自身在维护国内稳定和解决民族分离主义问题上仍面临压力。有来自新疆的移民对“东突”势力攻击中国政府和中国民族政策的污蔑性谣言很反感，有的表示“中国少数民族享受到的优惠政策是其亲身体验到的，不可否认的，若论民族政策，中国显然要比土耳其硬气得多。”
土耳其国旗与东突国旗：
“东突”为何把土耳其当庇护所
年轻的买买提·艾力两年前从新疆去土耳其“留学”，受到总部设在伊斯坦布尔的“东突教育与互助协会”主动“帮助”，在接受“背景审核”等严格甄别与洗脑流程后被接纳为“东伊运”组织正式成员，受该恐怖组织派遣赴叙利亚与政府军作战，之后又“奉命”回新疆准备破坏活动。这是前不久中国反恐权威部门官员向《环球时报》独家披露的消息。土耳其是“东突”势力的重要盘踞地，在对新疆局势影响最深的外部环境因素中占有特殊地位。自上世纪70年代初中国与土耳其建交以来，两国关系取得很大发展，近年来，这种关系进一步深化。但由于历史、人文、宗教和国际政治等多方面原因，土耳其仍存在着同情和支持“东突”分裂势力的社会因素。土耳其国内依旧存在的“突厥”情结，使得“东突”势力仿佛找到一个“庇护所”，靠着在那里大大小小约20个组织，总想搞出点动静来。
在土耳其能看到“泛突厥主义”催生的蓝底星月旗
在土耳其的伊斯坦布尔等大城市，有时可以看到一种怪异的旗帜。2008年北京奥运圣火传递途经伊斯坦布尔时，约200名“东突”分子聚集在火炬传递出发地点，手举“东突”旗帜——蓝底星月旗，高喊分裂口号，有的还想抢夺火炬。“东突”分子在设计所谓“国旗”时参照土耳其国旗式样，除了颜色，两者图案几乎完全相同。这个细节体现出“东突”分子与一些土耳其人无法割裂的历史联系。
土耳其人史称突厥，8世纪起由阿尔泰山一带迁入小亚细亚，13世纪末建立奥斯曼帝国，16世纪达到鼎盛期。最强盛时地跨欧亚非三大洲的奥斯曼帝国，19世纪明显衰落。面对列强的雄起扩张和帝国的分崩离析，当时的一些社会精英推崇“泛突厥主义”，以图民族复兴进而恢复帝国昔日辉煌。同时期，以奥斯曼帝国君主为最高领袖的伊斯兰世界面对西方殖民主义扩张冲击也产生了“泛伊斯兰主义”。“双泛”思潮很快成为奥斯曼帝国上层利用的工具。由于奥斯曼帝国政府的积极输出和某些出境经商、留学和朝觐者的主动引进，20世纪初“双泛”思想在新疆蔓延，构成民族分裂主义源头，并在新疆催生了1933年和1944年两次“东突国”闹剧。