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水，适度则宜，不适则给人灾难，如印度大海啸;火，寒冷中温暖人们的心灵，亦适度则宜，不适则给人灾难，如大兴安岭之火灾;动植物，人类的朋友，调节自然界的平衡，不善对待，后患无穷……
自然界尚且如此，作为万物灵长的人类，我们该怎样面对生活中所遇到的事务呢? "一个老师叫一个学生上讲台上做五道题，前四题都做对了，只有最后一题错了，台下学生都说最后一题错了。老师却说:"你们为什么只看到他最后一题做错，而没看到他前面全对了呢?"" "金无足赤，人无完人。"对于这个学生我们不能绝对肯定或否定。 辨证唯物主义告诉我们要客观的，一分为二的看待事物。 秦始皇统一中国，我们该给予肯定。
但他焚书坑儒，我们又该否定 项羽和刘邦一起推翻了秦朝，李清照说，"生当作人杰，死亦为鬼雄。"我们该给予肯定。但项羽自刎乌江，我们该否定。 毛泽东建立了新中国，我们该给予肯定。但他却发动了文化大革命，我们又该否定。 我们要抱以辩证观点，不可绝对的肯定或否定。 事务，需要同样的对待。 科技满足了我们物质需求，同时也引发出一些灾害。在核试验上，广岛长崎，两枚核弹暂且不论。仅仅看看现在，人们导致了全球变暖。
任何事务都没错，但在人的使用上，发生了不同程度的变化。我们不要因为事务华丽外表而看不到其本质，要拨开层层迷雾见实质。