【23xiu.com-爱上秀-教育信息门户网】
我常寻思，教育的根本要义是什么？教育究竟以什么为学生一生奠基？
是知识？非也！多少博导、精英也有腌臜不堪；是孝道？非也！歹徒的儿女如若唯父母之命是从，那后果将不堪设想；是时代特色？不尽然也！因为特色也会随着时代走远乃至消弭。
那么教育究竟为了什么？
教育事关千家万户，更为社会培养建设者和接班人，教育优先发展，要求教育必须走在改革的前面。改革就是一个自我扬弃的过程，它并不是对过去的全盘否定和完全抛弃，教育改革更是如此。教育改革必然植根、保留、爱护一些事关教育最核心的东西。这个最核心的东西，我以为就是人性。对学生进行最人性的教育和培养最有人性的人，才是教育的根本要义。
但是，当物欲成为一种追求，享受成为一种时尚，人性教育就会显得困难重重。在一个崇尚权力与金钱的发展时期，学校德育如何实现自我的价值重塑？学校要敢于保证自己的教育信条富于德性和人性。敬畏教育就是德性对于人性的监审，也是人性对于德性的景从。
孔子云，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。孔子的三畏观念深入到每一个士大夫的心中，构建了古代的道德高地。而现时代的许多人，为了权钱与名利，没有不敢为的。一个毫无敬畏之心的人是灵魂的自我撕裂，一个没有敬畏之心的民族将是世界的灾难。我以为，在现时代，应重视“敬畏生命、敬畏自然、敬畏规则”的三畏教育。
敬畏生命就要尊重生命、善待生命。众生平等，不应当成为一种被取笑的迂腐之言，而应当内化为所有人的最高价值标杆。那种“人类生命高于一切”的观念，实质上就是对生命的蔑视与践踏。在茫茫宇宙中，虽为“万物灵长”，但人的生命未必高于动物的生命。人类不应当只有在物种消亡影响人类自身发展的时候，才想起保护生命，一切生命应当平等相处。著名作家王开岭先生认为，人类对待动物的一切残忍的手段最终都会回归人类自身。因此，我们必须加强敬畏生命的教育与实践。一个敬畏生命的孩子，长大了不会成为暴恐分子，有了他们，社会将更加和谐、美满和圆融。
敬畏自然就要善待自然。现代人要恢复原始人心目中对于自然的敬畏，不仅不会使人类显得愚蠢，反而会使人更像人。几十年的经济发展，使得国人的物欲膨胀，为了金钱，什么都可以不顾惜。蓝天不再，绿水不再，故乡在消逝，地球在被污染。人类给予自然的伤害，必将以更大的灾难回馈给人类自身。过度的物欲享受最终会葬送人类的锦绣前程。敬畏自然就是敬畏人类自身，善待自然也是善待人类自身。
敬畏规则就是要敬畏规律与制度。规律是宇宙自然运行之道，制度是人类社会发展之道。顺我者昌，逆我者亡。“我”指的是一切客观规律、制度。科学家如果没有对于客观规律的敬畏，那么世界上便不会有牛顿、爱因斯坦，有的只是疯子般的呓语和造假。个体如果没有对于制度、法律的敬畏，那么法官就会践踏法律、官员就会贪腐成风，短斤少两、捕风捉影更会司空见惯、屡禁不止。敬畏规则就是给人类自身营造一个好的人文环境和制度环境，给社会发展管道清淤，使社会和个人发展更顺畅。
一个常怀敬畏之心的人，他的心灵是平和的，他的意志是自由的，他的身心是圆融的。一个常怀敬畏之心的教育者，他的人生是美好的，他的学生是幸运的，他的校园是美丽的。