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纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，下面是太阳教育网为大家搜集整理的千年包公观后感，欢迎阅读与借鉴。
千年包公观后感【1】
包公铁面无私、清正廉洁、刚直不阿、不畏权贵。这种精神和品格深入人心，是中国人法律意识中的重要组成部分，也是当代纪检干部，以及包括法官在内的司法、执法工作者，甚至所有党员干部应该具备的。
包公司法文化是经过长期积累而形成的一种精神价值，被广大人民群众广泛认可，具有强大的生命力。从古至今，有关包公的戏剧和故事虽有变化，但都有一个共同的主题，那就是把包公视为公平、正义的象征。在人类发展和社会进步的过程中，有些东西是可以跨越时代、超越时空、永恒持久的。就法律而言，公平正义是人们永恒的追求，惩恶扬善等最基本的司法原则和司法精神始终不变。就司法者而言，清正廉洁、无私无畏、执法严明等职业要求，也不会改变。包公司法文化之所以具有强大的生命力，正是具有上述两个层面上的精神内涵。
包公司法文化是中国传统司法文化的代表，已成为人们普遍遵循的习惯和信念，渗透于生活的方方面面。包公司法文化中蕴含的法律思想，既有儒家思想，又有法家思想;既有道家思想，又有佛教思想，深深扎根于中国的现实土壤，扎根于普通民众之中，在中国传统文化中有着极高的地位，影响极其深远。
同时，包公司法文化中蕴含的法律思想，与当今司法工作的基本原则和要求并不相悖，也不过时。
对于开封法官来说，案子办得好，人们就会称赞你是“当代包公”，就会感叹“开封府里有青天”;案子办得不好，人们就会骂你给包公的脸上抹了黑。这种现象也说明了包公司法文化的现实价值和恒久魅力。
千年包公观后感【2】
锐意改革、遏制腐败是包公司法文化的重要内涵
历史上真实的包公，留下的司法史实记载虽然不多，但却具有重要的司法文化价值，而锐意改革，遏制腐败就是这一价值的重要内涵。
北宋开封府旧制：凡到府衙告状之人，不能直接到大堂申诉，府吏坐在门口，先收状牒，谓之“牌司”，府吏常借此敲诈勒索。包拯权知开封府后，改革诉讼制度，废除“牌司”，“开正门”，允许诉讼人“自言曲直”，直接到公堂当面陈述冤情，从制度上遏制了府吏常敲诈勒索的腐败现象。
宋仁宗统治初期，开封府司录司(民事法庭)和左、右军巡院(刑事法庭)等司法机构，存在着“但务请谒，本局之事罕所究心”的请托现象，直接影响了司法的公正。包拯任开封府长官后，请求朝廷规范司法官员的行为。具体做法是：遇到审讯大辟(死刑)案件，“非公事不得出入请谒(请托)”。这一做法有利于杜绝司法断案中的请托之风。
包拯的司法思想和实践是为了维护封建专制，具有阶级的局限性，但包公司法文化的精华是我们中华民族传统司法文化的重要组成部分，对当前全面推进依法治国具有重要的借鉴意义。
千年包公观后感【3】
包公，一个震古烁今、世代传颂的名字。在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”。在民间传说、戏曲舞台和影视剧中，他不仅秉公执法、断案如神，还能上天入地、服妖降魔，代表着中国民间传统中的最高人格化期许，千百年来，无人与之比肩。
千年包公观后感【4】
由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制的三集纪录片《千年包公》，5月25日起在央视纪录频道播出。
和以往包公题材的电视文艺作品不同的是，纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，在查阅大量历史文献资料后，摒弃戏说，完全根据史实，进行人物再现与现实拍摄，全片力争呈现一个有血有肉可亲可敬的包拯形象。《千年包公》共分三集，每集45分钟。