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《千年包公》共分清心直道、铁面无私、以民为本三集，定于5月25日20:00起在央视纪录频道连续三天播出，每天一集，每集45分钟。安徽卫视也将于5月27日21：25播出。
第1篇：《千年包公》反腐纪录片观后感最新或2022（历届）年
包拯执法如山，铁面无私。《宋史·包拯传》中记载：“拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。”最典型的例子是，据司马光《涑水纪闻》所载，他知庐州后，“亲旧多乘势扰官府，有从舅犯法，希仁戳之，自是亲旧皆屏息”。横行霸道的官员为之收敛，堂舅犯法一视同仁，真正做到了“法律面前人人平等”。
包拯曾说：“廉者，民之表也;贪者，民之贼也。”他发誓做“民之表”，曾留下家训，叮咛子孙务必将清正廉洁的家风一代代传下去：
后世子孙，仕宦有犯赃滥者不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。(宋吴曾《能改斋漫录》卷十四《包孝肃公家训》)
几十年间，除朝廷给予的俸禄外，包拯没有多吃多占过一分一厘。他知端州三年，端州盛产端砚，其前任均借进贡之机，贪污多达数十倍于贡品之数的端砚据为私有，除个人享用之外还馈送权贵，大搞不正之风。包拯却一改前规，下令制砚数量不得超过进贡之数，离任时“不持一砚归”，从此成为载誉史林的佳话。
这段佳话虽然载在《宋史》，其真实性如何本来亦无法完全确认。但有意思的是，上世纪70年代，安徽省博物馆在发掘包拯及其家族墓群时，仅发现一方普通砚台，而非端砚，这真不啻为这则历史佳话的可靠性提供了一个有意味的佐证。
嘉祐七年(公元1062)，包拯在枢密院处理政务时突然发病，自此卧床不起，一代名臣，与世长辞。
包拯精神产生在特定的地域、时代、社会、阶级中，但由于这种精神具有历史的先进性，有历史先进性的精神总是具有难以磨灭的光辉，所以，它就和大思想家的思想一样，超越了时空，乃至超越了阶级，称得上是历久而弥新了。
弹指一挥间，1000多年过去了。应该说，制度性的建设对于现代国家来说更为根本，也更为重要。但在有着悠久历史文化的中国，包拯一直受到历朝历代不论为官还是为民者的普遍敬仰。包拯及其包拯精神似乎并没有过时的迹象。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、“不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将勇往直前，义无反顾”，就是这种精神的回响，就是这种精神的光辉的闪耀。公明廉威、勤政为民，既是全社会的政治诉求，也是执政者需要再一次拾起的历史文化遗产。
据春江《包拯千年之谜·包公文化在海外》中说，泰国有一种洗衣粉十分畅销，因为它的商标叫“包公”，而且它的广告词是这样的：“本洗衣粉的去污效果，就像包公对待贪官污吏般毫不留情;本公司的经营方针，就像包公审判案件一样公正廉明。”也许包拯精神并不只适用于它的产生国，这则故事，大约能够说明问题了。
第2篇：《千年包公》反腐纪录片观后感最新或2022（历届）年
《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制。本片自最新或2022（历届）年8月正式开拍，剧组成员奔波数万公里，先后到台湾、新加坡、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长、安徽合肥等十几个地区与城市，进行实景拍摄、专家学者釆访及历史再现。
包公文化具有多层面的文化内涵，包括包拯自己的真实故事，亦包括百姓对其缅怀而神话其形象，以及文学、艺术的创造，在历史各个时代人民以不同的方式不断丰富和发展，具有持久的生命力。
(一)“包青天”是人民心目中的法官典范
由于“包公戏”的深入人心，包公留给人们的历史形象，鲜少为其全面政务功绩，更重要的是其是一个破案入神、执法严明、断案公正的法官。如舞台上的“包青天”是一个形象脸黑如漆，有三只眼，其中一只能照出妖邪原型等等的人物，表明人民群众心目中的包公形象。
“包青天”为人公正廉洁、为民伸张正义的形象亦充分体现了人民群众对执法者在法官职业素养的要求。在今天，关于“包青天”的文学艺术作品经久不衰，便可看出“包青天”三个词包含了人民群众对法官的全部期待。如今在法官办案中存在的问题主要是办“人情案”、“关系案”、“金钱案”，结合“包青天”的示范作用，己正才能正人，构建先进法院文化必须先提升法官自身法律素质和道德修养，只有法官在个案中清正廉洁，公正执法，坚持“以法律为准绳，以事实为根据”，力求做“包青天”式的人民法官，才能充分发挥先进法院文化的渗透力、感召力和塑造力，不断提升法院的软实力。
(二)“包公文化”是中国传统司法文化的重要组成部分
包公文化是中国法制史上的丰碑，考察包公文化的本质，有以下原因：其一是包公不畏强权，秉公办案。《铡美案》中，包公不畏强权，冒着掉脑袋的风险，将当朝驸马立斩铡下，大快人心，正义以“看得见”的方式得到伸张和弘扬;第二包公执法有人情味，张弛有度。包公并非僵硬地执行法条，而是充满人情味，体恤当事人。面对秦香莲孤儿寡母，他并没有像其他衙门一般威仪肃杀，而是充分尊重她们的表达意愿。在历史形象中，包青天是一个感情丰富、能设身处地为当事人着想的“清官”，正因为这种人情味，才能让其断案的结果让人服从。三是包公不徇私情，断案分明。面对犯了死罪的侄儿和将自己含辛茹苦拉扯到的嫂娘，一面依法严惩自己的侄儿，一方面流泪向嫂娘赔罪，在情与理的交叉中，包拯处理得分分明明，没有半点徇私;四是包公断案如神，不偏不颇。包公所办案件均是铁案，他总是倾尽全力、明察秋毫，抽丝剥茧般将纷繁复杂的案情断得清清楚楚，以伸张正义为己任。如狸猫换太子案中，他最终还给当事人一个公道;五是包公为官清正廉洁。正人先正己，如上述包公不持一砚离任等源远流长的故事，只有一尘不染与当事人斗智斗勇，才能不受干扰，执法如山。
人民法院是国家的审判机关，依法行使国家的审判职能，评判着人类社会发展变革中的是非曲直，维护着社会的公平正义。新时代的法院文化建设，是传统法律精华和世界先进法律文化的交汇与融合。结合包公文化，分析包公文化中的具体内涵，结合百姓喜闻乐见的包公故事融入法庭文化中，能够更好地引导民众服诉、信诉，提高司法公信力。
(三)包公文化具有很强的生命力，并随着时代发展而发展
近年来，笔者发现不少文化人士呼吁要摈弃“青天文化”，理由主要是许多诉讼参与人缺乏诉讼常识，不讲诚信、不靠理据，靠缠访闹访来增加法官压力，以达到个人诉讼之目的;其次“包青天”与现代司法体制完全不同，目前“包青天”的职能已被细化为市长、公安局长、检察长和法院院长名下，但是不少当事人提起诉讼后，仍然认为法院应当与包公一样断案，在诉讼请求得不到支持后，不断上访，引发群体矛盾。然而，这种观点仅仅看到少部分诉讼当事人因缺乏法制观念而干扰诉讼，却看不到包公文化对法官的典型示范作用，对提高司法公信力、培养群众对法官的信赖心里的重要性。但最高法院亦以“包青天”、“独角兽”的卡通形象来表达司法为民的观念。近年来，随着港台电视剧的深入，包拯的形象也在不断发展中。剧中体现包拯面临的人与情、人与理之间的冲突更为明显，人物内心冲突也很鲜明，单从故事构造亦可看出仅靠“包青天”一人实现正义是不可能。这些电视剧也片面教育了群众不可神造人物，而应当讲法律、讲证据，在制度中办事。
第3篇：《千年包公》反腐纪录片观后感最新或2022（历届）年
今晚八点，三集纪录片《千年包公》将在央视纪录频道首播。
包公何许人?乃北宋名吏，古往今来知名度最高的官员，以不畏权贵、不徇私情、清正廉洁而著称于世。开展群众路线教育实践活动，整治“四风”，徐守盛强调敢于唱“黑脸”、当“包公”，就是希望各级领导干部发扬包公公正、廉洁、无私、不畏难的精神，在实践活动中取得扎扎实实的成效。
发扬包公公正不阿的精神。按照“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”的总要求，党员领导干部既是“医生”也是“病人”，既是活动推进者也是行为主体人。《荀子·正论》曰：“故上者下之本也……上公正则下易直矣。”只有领导干部做到公正不阿，在群众路线教育实践活动中动真格，才能树立起上行下效的良好风范，才能有各级各地出动实招的生动局面。
发扬包公两袖清风的精神。中央提出整治“四风”，剑指享乐主义、奢靡之风，直击要害，深得人心。整治四风，弘扬廉洁自律精神，关键在于一“弱”一“强”、一“破”一“立”。弱，就是弱化官员的意识;强，就是强化公仆意识，在清正廉洁中服务人民才能取信于民。破，就是改变奢靡浪费的恶习;立，就是树立党性纯洁的理想，切实转变工作作风。
发扬包公铁面无私的精神。无私方能无我，无我方能尽心尽责。没有私心，没有私利，才能从大局出发，从党的利益出发，触及灵魂，触及核心，开展批评与自我批评，以敢于亮短揭丑的态度、以治病救人的担当，对照中央八项规定，对照党纪条规，严肃认真地查找“四风”上存在的问题，深入剖析原因，认真加以整改，使干部作风状况有一个大的改变。
发扬包公永不畏难的精神。整治四风也好，转变作风也好，出汗排毒也好，总会碰到这样那样的、内在的外部的、上面的下面的难题，搞不好就会前功尽弃，甚至害党害国。要学习包公知难而进、一往无前的精神，以“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的韧劲，不畏难、不怕苦，到问题多、难度大、情况复杂、矛盾集中的地方去，在排忧解难中树立威信、增进感情、提高水平。