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人说：“我今生对他的八百次回眸能否换来下一世的与他擦肩而过？”
佛说：“是。”
人说：“那是在什么时候？”
佛说：“只要你愿意等待，他便会在不经意时出现。”
在生活中，我们常常抱怨为何努力了却没有结果，为何播种了却没有收获。但其实只要再等一等，不论是结果也好，收获也好，都会一一来到，一个不少。
比如说勾践，他卧薪尝胆所等待的便是一个能够使他卷土重来，击溃敌人的时机。而这样的等待也是一个艰难而痛苦的过程。因此，在他经历了这样的等待后，便换来了胜利的结果。这，便是他的等待。
伯乐识千里马。这恐怕是从古至今所流传下来的近乎人人皆知的事情。而韩愈的《马说》却也道出了千里马的悲哀：吃不饱，无法按照它所喜好的方式前行，还要被迫背上城中的货物，却又被要求“日行千里”。令人惊奇的是，它们竟坚持了下来。我认为，它们这么做的原因是因为它们在等待，等待着终有一日，伯乐将在道中将它们识出。然而我们也知道，不是处处都有伯乐，所以，许多的千里马便在这看似美好却实质无望的等待中逝去。即使是这样，却有更多的千里马前赴后继的踏上这条不归路。它们自己知不知道其实自己一生中根本见不到伯乐？它们知不知道其实就算见到了伯乐，他们那副被不懂马的人所蹂躏过的躯体也无法被伯乐认出？它们不知道。这样虚无缥缈的等待却似乎是它们生活下去的信仰。这样的等待便是支撑着它们生活的信念。这，便是它们的等待。
有人说母爱是这世间最伟大的爱，我赞同。因为它不仅无私、感人，却也在默默地等待。记得前不久学的课文《小巷深处》便是讲述了一位瞎眼母亲等待着她的女儿回归。不论女儿是怎样看待她以及这个家的，她都愿意等。这份隐忍的母爱使我在第一次阅读这篇课文的时候不禁潸然泪下。我想到了我自己的一次不懂事的经历。
记得是在小学，在一次与母亲激烈的争吵后，我一气之下离开了家。当我出了小区才发现原来我哪里都去不了，哪儿都不是我的家，哪儿都不是我能够停留的地方。我心灰意冷地又走回了小区，一屁股坐在了一旁的长椅上。我抬头看着灰蒙蒙的天空，开始慢慢回想刚刚的事。
“明明就是她不好！”我咬牙切齿的想，“不就是玩了会儿电脑吗？至于这么骂我吗？还说什么‘你这样后天还想考出好成绩？！’我又不是没有复习！……好吧，我是没有复习……可是她也不至于这样骂我呀！我……虽然是应该……先做作业……可是，玩一下有什么关系啊……好吧，虽然玩好电脑之后再做作业正确率会下降……”结果我却原想越觉得是我的错。最后我不甘心的用手遮住双眼，不吭声了。忽然听见了一阵急促的脚步声，那正是我所熟悉的父母的脚步声！我担心被发现，所以躲到的附近的树丛里去了。我只听见了母亲愤怒中却又夹杂着担心的话语：“这个小鬼头到哪里去了啊！在家里等了半天还不回来，饭不吃啦！”这是我惊觉自自己离开了家已经过了近一个小时。这才不好意思地从树丛里溜了出来，在不被他们发觉的情况下回了家。
我坐在沙发上等他们回家吃饭。可感觉过了很久，他们还没有回来。一看表，才过了10分钟。当时的我十分焦躁不安，像一只炸了毛的狮子。又过了好久，他们还没有回来。我实在忍不住了，刚想打个电话问一下他们却又收住了手。“这就是刚刚妈妈等我的感觉吗？”这样的想法不断地涌上了我的心头。猛然间觉得有些内疚。
就在这是，房门打开了。是他们回来了。妈妈看到我就冲着我一顿臭骂，我没仔细听，却只是看着她的脸。我仿佛发现了她眼底的那意思欣喜与安慰。
现在想想，母亲当时的心情应该比我还要焦虑与煎熬。我还那么小，发生任何的意外都足以让母亲后悔一辈子。那次的事情让我第一次接触到了她的默默无声的等待。
题目的导言写着：出风是冰河的等待；收获是秋天的等待，雨露是大地的等待；阳光，是大海的等待。而这等待的过程却不尽相同，就如为了成功的痛苦的等待；为了虚无的梦境而无望的等待；为了爱而煎熬的等待。这过程也仍旧是这样的迷人。
人求佛下世再让他们相遇。
佛说：“你爱上他了？”
人说：“不，我爱上了等待他的过程。”