吟一阙“起舞弄清影”_1200字

时间:06-21编辑:佚名 高三作文

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阳光下面没有新鲜事,那么,月光下面呢?

阳光下面没有新鲜事,是因为新鲜事都躲到了阳光照不到的地方。在月光下,它们就像食肉动物和蝙蝠一样,从其隐身之处纷纷出动,寻找并享受夜露滋润的甜蜜,食物的甜蜜和爱的甜蜜。

新鲜事是那些不愿意让人知道、不愿意让人看透的隐秘之事。在阳光照射的历史里,大小事件和大小人物的新鲜部分,都像蜗牛暴露在壳外的部分一样,羞涩地缩了进去。新鲜的东西总是很柔软的,受不了强光。

阳光下的历史飘满道义的旌旗,漾满正义的呐喊,布满仁义的目光,充满侠义的壮举。阳光下的历史是道的历史,是经孔子们删改过的春秋史,是“有意”的历史,是被化妆被粉饰的历史,未必是真实的历史。

谋略是月光下的一条幽径,历史学家沿着它曲折前行,可以到达一处幽暗的古堡,在那里,已经消逝的幽灵重新复活,他们将以完全不同于阳光照耀的史书里的姿态和表情表演。

这是月光下的世界,更美丽,更神秘,更危险,也更真实。我们将看到不穿衣服的动机,看到没有装璜的利益,看到所有的设计都是作局,看到一切动作都是招数。

1996年4月,中国奥林匹克足球队和韩国奥林匹克足球队在马来西亚比赛,但赛前让比赛时间一直拖延,让中国队冒雨作了三次准备活动,而韩国队以逸待劳,则是谋略论要研究的。

1996年5月,世界羽毛球团体赛“尤伯杯”和“汤姆斯杯”的争夺在香港进行,场上比赛是博弈论要研究的,但印度尼西亚队用钱买通内线,把比赛场馆包下来独自进行适应性训练,把包括中国队在内的所有球队拒之门外,则是谋略论要探讨的。

1996年5月,意大利拉齐奥足球队在北京和中国队进行对抗赛,哨声响过以后是博弈论者考察的时间,但哨声吹响以前,拉齐奥队给中国队提供了一份上场队员的假号码,一开赛,中国队才发现号码和人根本对不上,对此则要谋略论进行分析。意队领队总结以前本国强队在中国遭败绩的原因时说,中国队了解他们,他们不了解中国队,他们是蒙着眼睛挨打。这回,他蒙了一回中国队的眼睛。

1996年5月,中国足球甲A联赛第5轮,北京国安队作客济南,博弈论考察电视转播的部分,不转播的部分是这样两个场景,是北京电视台事后报道的:镜头1:北京队前去事先安排的球场练球,山东队先一步占了,北京队被赶走;镜头2:正在另外一个体育场练球的北京队,被突然从四面八方喷射的水龙头浇灌,据说到了浇草地的时间,“御林军”变成落汤鸡。画外音:这时离正式比赛开始不到1小时。这是谋略论考察的主题。

这是月光下的世界,朦胧月色使伪装成为多余。在月光下,我们看见刘备的忠厚是精巧的诡计,比干直谏是另一种科举,隐居终南是升官的捷径,高举金字招牌是要领导一场倾销攻势--

这是月光下的世界,月光下,“举杯邀明月,对影成三人”,没有观众,没有喝采,也没有专栏作家的挑剔,所有的做作,都像美髯公的胡须一样被剃得一千二净。月光下用不着道具。

我们开始理解历史,而不仅仅褒贬人物。没有虚假的褒扬,也就没有过分的苛责。没有人给予我们审判前辈的权力。在月光下,我们将看到阳光下看不到的东西:道貌岸然下的权欲和可憎面目里的人性。

月光抹平了许多人为的差别。阳光下,为了让光亮的部分更光亮,只有让阴暗的部分更阴暗。月光下,反差缩小,一片朦胧。即使你穿着最华丽的衣服也无人欣赏。楚霸王要衣锦还乡,那是在阳光下。他知道称王的不如此,等于是锦衣夜行。

月光下的世界是有待开采的历史,是历史的潜在部分,是被成千上万精选的辞藻掩埋的历史。让我们通过谋略的幽径走到月光下(当然这不是唯一的路径),让我们学会竞争,与前人共舞,吟一阙“起舞弄清影,何似在人间”。

月光下的世界令人神往。

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