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苍穹渺渺，后土泱泱，碧液千顷，清风万丈。按古人之图，则乾坤起于盘古一怒劈；索今人之骥，则世界兴于奇点一爆炸，故其必曰：“当万物之始，共其一也，”由此方知老聃“一生二，二生三”之语为不虚也。
亿万万人类自大同始，散于天涯，遂有等级、权位、贫富之别，坐卧俯仰有尊卑、奢俭、高下之分。然“融合”之念常理心底矣，岂随光阴而变乎？战国有吕氏集百家之言而成《吕氏春秋》；宋时有东坡身集儒、释、道三家之长；清时满人入关而今泯然于汉；当今中国民族五十有六，和睦而处，比邻而欢，自古而今，融合之势不可逆，融合之志不曾改也。
至于今日，生活之资不可谓不丰，安适享乐不可谓不多，酒肆饭所，其豪奢堪比宫苑；歌厅舞馆，其方圆可比阿房。坐无九龙木椅，却有真皮沙发；行无骅骝四驾，却有奔驰宝马。千丈高不过飞机一振，万里遥不过汽笛一鸣，何也？盖所谓“物质之融合”已臻于极也。有科学曰“物理”者，融机械动力于一炉而成新奇；有科学曰“化学”者，合万千元素于一体即得新物 …… 凡此种种，不一而足。
然时人精神之颓圮，亦可见也，若无有识之士奔走号呼，则殆矣。行路之人，匆匆如失魂灵，忙忙如丧考妣，辄见车来，狼奔豕突，乃至谩骂推揉，恶语相向，甚或拳脚相加；居家之人，终日独对电脑，恍若痴呆，目光可动，双手可移。而远观其人则精气已失，行尸走肉，莫过于此。铤而走险者，无半分游侠之气，所求无非钱财；舞文弄墨者，无星点文章之才气，满篇无病呻吟。。。。。。
究其原因，无他，但因物质兴而精神抑，世之人以求利为本，视“心安”为无物，愚以为，当此融合之世，精神之融合今已不得不行。采东方之仁义、礼仪、无为、尚贤诸思想，取西方唯物、平等、自由、权力诸理论；融佛之博大、道之玄妙，合真主之肃穆、耶稣之慈爱。夫唯融方可得合，喂今可以致和，和则世间戾气得抑，道德自兴，得小康而求大同，友四邻而睦天下。
虽然，融合不可强求，强求融合者，如北魏之拓拨氏，今已亡国灭种矣，血脉止存于汉人中之万一，其操之过急，可深为戒惧矣。
呜呼，余尝梦想回《山海》之岁月，见天地之混沌而感乾坤之无极，当今之世，融合之车已势不可挡，思之念之，唯因其势，顺其力，步入融合之轨，方可立我中华于民族之林，方可兴我人类于宇宙之间也。