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中日谚语之间的关系大致分成两种：
1，直接把中国的谚语翻译成日文。如：
“百闻不如一见”----「百聞は一見に如かず」
(ひゃくぶんはいっけん にしかず)
2, 中日两国的谚语各不相同，但其含义相同。如：
“歪打正着”----「怪我の功名」(けがのこうみょう)
第一类：“青出于蓝而胜于蓝”----「青は藍より出でて藍より青し」(あおはあいよりいでてあいよりあおし)
第二类：“垂头丧气”----「青菜に塩」(あおなにしお)
第一类：“光阴似箭”---「光陰矢の如し」(こういんやのごとし)
“一年之计在于春”---「一年の計は元旦にあり」(いちねんのけいはがんたんにあり)
“滴水穿石”---「雨だれ石を穿つ」(あまだれいしをうがつ)
第二类：“功到自然成”---「石の上にも三年](いしのうえにもさんねん)
“满瓶不响，半瓶叮当”---「空き樽は音高し」(あきだるはおとたかし)
“火烧眉毛”---「足下に火がつく」(あしもとにひがつく)
第一类：
“只知其一，不知其二。”------「一を知り二を知らず」(いちをしりてにをしらず)
“一叶落知天下秋。” ------ 「 一葉落ちて天 下の秋を知る」(いちようおちててんかのあきをしる)
“一年之计在于春” ------ 「 一年の計は元旦にあり」(いちねんのけいはがんたんにあり)
第二类：
“马后炮”------「後の祭り」(あとのまつり)“事后搞庆祝活动”
“八九不离十”------「当たらずといえども遠からず」(あたらずともいえどもとおからず)
注：「当たる」是“说准了”，它的否定是「当たらず」;「とも言えども」是“虽然说是”;「遠からず」是“远”的否定，这是古语说法，和「遠くない」相同。整个意思是说“虽然没有说准，但也离得不太远。”
“昙花一现”------「朝顔の花一時」(あさがおのはないちじ)
注：「朝顔」是“牵牛花”又称“喇叭花”，夏天早晨花开得很好看，但是太阳出来后很快就蔫掉; 「一時」有两个解释：1是一点钟，2是暂时， 在这里用2。整个意思是说“牵牛花开花虽然很好看，但很快就蔫掉了。”表示是“短暂的美”。
第一类：
“岁月不待人”----「歳月人を待たず」(さいげつひとをまたず)
“养子方知父母恩”----「子をもって知る親の恩」(こをもってしるおやのおん)
“知子莫若父”----「子を知ること父に如くはなく」(こをしることちちにしくはなく)
第二类：
“未雨绸缪”----「転ばぬ先の杖」(ころばぬさきのつえ)
“聪明反被聪明误”----「策士策に溺れる」(さくしさくにおぼれる)
“多一事不如少一事”----「触らぬ神に祟りなし」(さわらぬかみにたたりなし)
第一类：
“千里之堤溃于蚁穴”----「千里の堤も蟻の穴から。」(せんりのつつみもありのあなから)
“条条道路通罗马”----「すべての道はローマに通ず。」(すべてのみちはローマにつうず)
“脍炙人口”----「人口に膾炙する」(じんこうにかいしゃする)
“笑里藏刀”----「笑中に刀あり」(しょうちゅうにとうあり)
第二类：“久居则安”----「住めば都」(すめばみやこ)
[解释]：日语中的 「都(みやこ)」是都城、京城，也是最好的地方。说人在一个地方住长了，有了感情，再差的地方也当成了京城。
“天无绝人之路”----「捨てる神あれば助ける神あり」(すてるかみあればたすけるかみあり)
[解释]：天上的神很多，有的神不救你，有的神会救你，不是所有的神都不救你。
“英雄出少年”----「栴檀は双葉より芳し」(せんだんはふたばよりかんばし)
[解释]：「栴檀(せんだん)」是指“白檀”，「双葉(ふたば)」是刚刚发芽时的两片叶。是说檀木刚刚发芽就散发香气，表示英雄人物从少年时就出众。
“宰鸡焉用牛刀”----「大根を正宗で切るなかれ」(だいこんをまさむねできるなかれ)
[解释]：「大根(だいこん)」是萝卜，「正宗(まさむね)」是日本传统的武士用的名刀，「なかれ」是“不要……做”。意思是说切萝卜不必使用高级的武士配刀。
第一类：“前门拒虎，后门进狼。”----「前門の虎、後門の狼。」(ぜんもんのとら、こうもんのおおかみ。)
“千里之行，始于足下。”----「千里の道も一歩より起こる。」(せんりのみちもいっぽよりおこる。)
“笑里藏刀。”----「笑中に刀あり」(しょうちゅうにとうあり。)
第二类： “微乎其微。”----「雀の涙。」(すずめのなみだ。)
解释：麻雀本身就很小，其眼泪就更少了。
“可望而不可及。”----「高嶺の花。」(たかねのはな。)
解释：高岭上的花，开得很好看，但是只能看见而够不着。
“口若悬河。”----「立て板に水。」(たていたにみず。)
解释：在立着的板上浇水，很快就流下去。形容说话非常流利。
第一类：
“一贫如洗”----「赤貧洗うが如し」(せきひんあらうがごとし)
“前车之覆，后车之鉴”----「前者の覆るは後車の戒め」(ぜんしゃのくつがえるは、こうしゃのいましめ)
“有备无患”----「備えあれば憂いなし」(そなえあればうれいなし)
“隔岸观火”----「対岸の火災」(たいがんのかさい)
「川向いの火事」(かわむかいのかじ)
第二类：
“天渊(壤)之别”----「月とすっぽん」(つきとすっぽん)
「雲泥の差」(うんでいのさ)
说明：表示两个事物有类似的外表，但是实际上有非常大的区别。云和泥都是不定型的东西，但是云在天上，泥在地下，差别极大。或者说月亮和鳖(すっぽん)都是圆的，但是月亮高挂在夜空，很美;而鳖只能是在泥塘里游，很丑，差别极大。
“好事多磨”----「月に群雲(叢雲)、花に風」(つきにむらくも、はなにかぜ)
说明：表示最好的事物总有不完美的情况。十五的月亮很美，偏偏有云遮住一部分;花开放得很漂亮，偏有风把它吹散。
“画蛇添足”----「月夜に提灯」(つきよにちょうちん)
说明：表示做些没有意义、甚至不该做的多余事情。中文说：画蛇加了腿，日本说：有月亮的夜晚打着灯笼走。
“一星半点”----「爪の垢ほど」(つめのあかほど)
说明：表示东西非常少。中文是用“星”和“点”表示量少;而日本则用“指甲里的污垢”来表示量少。日语的“爪”是“指甲”之意。与「わずか」「ほんの少し」同一个意思。
第一类 ：
流水不腐，户枢不蠹----流れる水は腐らぬ(ながれるみずはくさらぬ。)
快马加鞭----駆け馬に鞭(かけうまにむち)
恩将仇报----恩を仇で返す(おんをあだでかえす)
子女不知父母心----親の心子知らず(おやのこころこしらず)
第二类
对牛弹琴----猫に小判(ねこにこばん)
说明：“小判(こばん)”是日本古代使用的金币。对于人来说是很值钱的，但是对猫来说是没有任何价值的。和中国说的对牛弹琴是一个道理。
亡羊补牢----火事の後の火の用心
(かじのあとのひのようじん)
说明：“火の用心(ひのようじん)”是“注意火头，防止火灾”的意思。发生了火灾之后，要求人们注意火头，防止火灾，这和丢了羊之后，把羊圈补结实是一样的。看来是已经受到损失，但是引以教训，也还是有意义的。
丢了西瓜拣芝麻----火事の後の釘拾い
(かじのあとのくぎひろい)
说明：由于日本的屋舍过去多是木材、竹子、纸、草等植物为材料，这样的房屋很适合于潮湿的日本气候。但是火灾特别多，所以用火灾的损失来告戒人的谚语就很多。由于不注意而失火，损失了大量财物，事后，再在灭火后的瓦砾里拣钉子。表示对“失大拣小”的告戒。和中国的丢了西瓜拣芝麻出于一个道理。
娇生惯养----乳母日傘(おんばひがさ)
说明：由于生活条件优越，家里有奶妈伺候，外出有阳伞遮太阳。没有经过任何艰苦环境的磨练，结果养成了娇生惯养的习惯。不直接说明娇生惯养，而是说出它的条件和环境。