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召蜀中臣民:
今者，蜀地既丧孤手，孤亦囚于司马 ，然孤虽笙箫弥日，烟歌度年，寄形迷离之间，乐浮歌舞之中。悦者，非孤志矣。
每忆黎民尽无其家，信臣尽失其主，精卒尽失其帅，国灭家陨，客居他乡，常拊胸抢脑于地，但念无与倾诉者，不觉悲增恨笃，而欲哭无泪，悲哉！及至炎顾问孤念蜀否，孤虽喜形于色，断曰：“否”，实孤心非所言，但欲弊其虑，效于越，因图东山耳。
孤幼丧母于长坂，子龙只身救孤出乱军，后先皇纳吴侯娣，侯娣怀孤欲返吴者，亦是子龙跨江夺孤，此功臣也，亦信臣也，先帝重器之，并关、张等将共筹大业，唯孤去姜甚远，亲诰甚近，每忆孔明军师戒吾“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以衰微也。"吾即终日悔涕，无义也。昔孤刚愎，不与姜同，今惶觉此语甚诚，而孤亲逆远贤于昔，今始觉惭，呜呼，悔之晚矣。
谈及孔明，此知人，贤人，忠人也，无孔明，先帝霸业难就，亦无孤之荣华，昔先帝三顾草庐之中，礼之甚恭，而孤待之甚倨，尽不念白帝起誓之辞，出师慷慨之言，反猜疑于彼，此孤之过也，今每览彼为《出师表》，无不深感负其心，虽卒，亦无言面其于黄泉。
呜呼，先帝之伟业丧于孤手，信臣精卒因孤易主，蜀中黎民再回水火，此孤之过也孤有负于先帝，虽欲重图东山，奈何时不我待，事不我循，年岁蹉跎，虽有老骥伏枥之心，但失强筋壮骨之体魄，今特立此诏，以表余心，冀见者为吾传于乾坤，以明吾非乐不思蜀之徒耳。