送诸葛觉往随州读书

时间:12-28编辑:佚名 诗句大全

【23xiu.com-爱上秀-教育信息门户网】

  送诸葛觉往随州读书,是一首五言律诗,是唐代著名的诗人韩愈所作,是一首叙事诗,下面是此诗的原文以及字词解释,欢迎大家参考阅读~!

送诸葛觉往随州读书


【原文】:
送诸葛觉往随州读书
  韩愈
邺侯家多书,插架三万轴。
一一悬牙签,新若手未触。
为人强记览,过眼不再读。
伟哉群圣文,磊落载其腹。
行年五十余,出守数已六。
京邑有旧庐,不容久食宿。
台阁多官员,无地寄一足。
我虽官在朝,气势日局缩。
屡为丞相言,虽恳不见录。
送行过浐水,东望不转目。
今子从之游,学问得所欲。
入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。
勉为新诗章,月寄三四幅。
 
送诸葛觉往随州读书注音:
yè hóu jiā duō shū ,chā jià sān wàn zhóu 。
yī yī xuán yá qiān ,xīn ruò shǒu wèi chù 。
wéi rén qiáng jì lǎn ,guò yǎn bú zài dú 。
wěi zāi qún shèng wén ,lěi luò zǎi qí fù 。
háng nián wǔ shí yú ,chū shǒu shù yǐ liù 。
jīng yì yǒu jiù lú ,bú róng jiǔ shí xiǔ 。
tái gé duō guān yuán ,wú dì jì yī zú 。
wǒ suī guān zài cháo ,qì shì rì jú suō 。
lǚ wéi chéng xiàng yán ,suī kěn bú jiàn lù 。
sòng háng guò chǎn shuǐ ,dōng wàng bú zhuǎn mù 。
jīn zǐ cóng zhī yóu ,xué wèn dé suǒ yù 。
rù hǎi guān lóng yú ,jiǎo hé zhú huáng hú 。
miǎn wéi xīn shī zhāng ,yuè jì sān sì fú 。
 
送诸葛觉往随州读书字词解释:
①诸葛觉:魏怀忠《新刊五百家注音辨昌黎先生文集》引韩醇说:“诸葛觉,或云即澹师,后去僧为儒。”隋州:治所在今湖北隋县,唐时属山南东道。见《新唐书·地理志四》。据方世举《韩昌黎诗集编年笺注》,李繁为隋州刺史,大约在穆宗朝,韩诗疑是长庆三年自京兆尹罢为兵部侍郎时所作。
②邺侯:李繁之父李泌,封邺侯。
③牙签:象牙制的图书标签。唐朝集贤殿图书将经、史、子、集分为甲、乙、丙、丁四库,分别用红、绿、碧、白四种颜色的牙签作标识。见《旧唐书·经籍志》。
④磊落:众多的样子。
⑤出守:做州郡长官。此指李泌子李繁,李繁先后做过处、隋、毫等州刺史。
⑥《新唐书·李泌传》载:泌六世祖始居长安。
⑦录:采用。
⑧浐水:即今西安市东面的浐河。源出蓝田县西南秦岭山中,北流入渭。
⑨矫:举,展开。
 
送诸葛觉往随州读书翻译:无
 
送诸葛觉往随州读书赏析:无
 
韩愈主要功绩
 
政治
在政治上,韩愈反对藩镇割据。对于韩愈对待藩镇割据的态度,郭预衡指出:韩愈《平淮西碑》的主要倾向是“反对藩镇割据,而歌颂平叛的胜利;赞扬主战派,而批评主和派”,认为“韩愈反对藩镇割据的坚定立场,不应因为碑文少写了李愬之功便加以贬低”,而且他“反对藩镇割据的主张,还不仅表现在平定淮西的一时一事,他在一系列的文章里都贯穿着这个思想。”他在思想上,崇奉儒学,力排佛老。
 
文学
韩愈的主要贡献是在文学上。他是古文运动的倡导者,主张继承先秦两汉散文传统,反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟,说理透彻,逻辑性强,被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”;苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动,开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇,重气势,有独创之功。韩愈以文为诗,把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛,增强了诗的表达功能,扩大了诗的领域,纠正了大历(766年—780年)以来的平庸诗风。 在封建思想道德方面,他也有独到的建树,大力提倡儒学,以继承儒学道统自居,开宋明理学家之先声。
他的古文可大致概括为论说与记叙两类。论说文气势雄浑,结构严谨,逻辑性强,记叙文则爱憎分明,抒情性强,韩文雄奇奔放,风格鲜明,语言上亦独具特色,尤善锤炼词句,推陈出新,许多精辟词语已转为成语,至今还应用在文学语言和人们的口语中。
 
教育
韩愈三进国子监做博士,担任国子监祭酒,招收弟子,亲授学业,留下了论说师道激励后世和提携人才的文章。韩愈力改耻为人师之风,广招后学。在教育方面的论文中,他强调了求师的重要性,认为只要是有学问的人,就是自己的老师;把有才能人比作千里马,阐释了在位之人如何识别人才对待人才和使用人才的问题。
  
史学
唐时人称韩愈有史家的笔力,等到他撰写《顺宗实录》,由于繁简不当,叙事取舍也不恰当,深为时人指责。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改,但那时韩愈的女婿李汉、蒋系官居显位,诸位史臣很觉为难。而韦处厚则另撰《顺宗实录》三卷。
 
个人资料
  韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,郡望河北昌黎,世称“韩昌黎”。唐代文学家、哲学家、思想家,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。因谥号“文”,又称“韩文公”。贞元八年(792年)中进士,曾参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马。
 
  韩愈唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。苏轼称其著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论,对后人很有指导意义。
 
  送诸葛觉往随州读书为您介绍到这里,希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章,不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在:!
  关注公众微信号:miyu_88,精彩内容无限推送!

12
【猜你喜欢】 【为你推荐】