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理论观察、时事大事记及时事政治热点汇总等。今天我们关注
--
时政热点：艺术为了人民。
最新或2022（历届）年
年末，近四百万字的《郑君里全集》八卷本经上海文化出版社正式出版，这套图
书由中国电影资料馆的电影史研究人员历时四年多编纂而成，其内容涉及上世纪
20
—
60
年
代的话剧、电影以及相关的文化艺术领域。
普通读者也许不熟悉郑君里，他是一位活跃于中国
20
世纪
30
至
60
年代的戏剧家、
电影艺术家和文艺理论家。
1928
年，郑君里进入田汉创办的南国艺术学院戏剧科，此后至
40
年代中期，他至少
参加过二十六个团体超过七十种话剧的演出。
1932
至
1937
年，他进入联华影业公司，主
演了《野玫瑰》《火山情血》《奋斗》《人生》《慈母曲》《联华交响曲》等
22
部进步影
片，一度成为家喻户晓的电影明星。郑君里多以普通劳动者或爱国知识分子的形象映现于
银幕，他英俊的形象和不甘压迫的个性给影迷留下深刻印象，在影坛素有“伟大的老虎”
的绰号。抗战爆发后，他先后加入了上海救亡演剧队、抗敌演剧队、孩子剧团、西北巡回
教育班、中国电影制片厂等机构，在前线和大后方从事国防影剧，编导完成了《西北特辑》
《民族万岁》《野人山》等纪录片。抗战胜利后，郑君里转入故事片的编导创作，先后进
入联华影艺社、昆仑影业公司，完成了《一江春水向东流》
(
与蔡楚生合作
)
及《乌鸦与麻
雀》《我们夫妇之间》等影片。
50
年代初直到
1965
年，他作为上海电影制片厂的主要导
演，编导了《人民的新杭州》《宋景诗》《聂耳》《林则徐》《枯木逢春》《李善子》等
作品。
但这些仅仅道出了郑君里不凡人生的一半。他勤于笔耕，留下了数量可观的文字。据
统计，可单独出版的学术著作
(
含译著
)
就有八种，其中，《现代中国电影史》《演技六讲》
《演员自我修养》《角色的诞生》《画外音》等，都是戏剧和电影领域的殿堂级读物。此
外，郑君里发表和未发表的论文、笔记、教案、小说、杂文等超过百种。
郑君里离开人世时还不满五十八岁，却为我们留下了极为丰富的文化遗产和精神财富。
如果细探他的人生，有人可能会疑惑，一个未经“正规”高等教育的人，要付出多么大的
努力才会成为中国文化艺术界举足轻重的人物，像他这样多产并擅长理论研究，且在多个
领域达到相当高度的艺术家，在近现代中国的文化艺术版图上鲜有人可出其右。
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20
—
60
年
代的话剧、电影以及相关的文化艺术领域。
普通读者也许不熟悉郑君里，他是一位活跃于中国
20
世纪
30
至
60
年代的戏剧家、
电影艺术家和文艺理论家。
1928
年，郑君里进入田汉创办的南国艺术学院戏剧科，此后至
40
年代中期，他至少
参加过二十六个团体超过七十种话剧的演出。
1932
至
1937
年，他进入联华影业公司，主
演了《野玫瑰》《火山情血》《奋斗》《人生》《慈母曲》《联华交响曲》等
22
部进步影
片，一度成为家喻户晓的电影明星。郑君里多以普通劳动者或爱国知识分子的形象映现于
银幕，他英俊的形象和不甘压迫的个性给影迷留下深刻印象，在影坛素有“伟大的老虎”
的绰号。抗战爆发后，他先后加入了上海救亡演剧队、抗敌演剧队、孩子剧团、西北巡回
教育班、中国电影制片厂等机构，在前线和大后方从事国防影剧，编导完成了《西北特辑》
《民族万岁》《野人山》等纪录片。抗战胜利后，郑君里转入故事片的编导创作，先后进
入联华影艺社、昆仑影业公司，完成了《一江春水向东流》
(
与蔡楚生合作
)
及《乌鸦与麻
雀》《我们夫妇之间》等影片。
50
年代初直到
1965
年，他作为上海电影制片厂的主要导
演，编导了《人民的新杭州》《宋景诗》《聂耳》《林则徐》《枯木逢春》《李善子》等
作品。
但这些仅仅道出了郑君里不凡人生的一半。他勤于笔耕，留下了数量可观的文字。据
统计，可单独出版的学术著作
(
含译著
)
就有八种，其中，《现代中国电影史》《演技六讲》
《演员自我修养》《角色的诞生》《画外音》等，都是戏剧和电影领域的殿堂级读物。此
外，郑君里发表和未发表的论文、笔记、教案、小说、杂文等超过百种。
郑君里离开人世时还不满五十八岁，却为我们留下了极为丰富的文化遗产和精神财富。
如果细探他的人生，有人可能会疑惑，一个未经“正规”高等教育的人，要付出多么大的
努力才会成为中国文化艺术界举足轻重的人物，像他这样多产并擅长理论研究，且在多个
领域达到相当高度的艺术家，在近现代中国的文化艺术版图上鲜有人可出其右。
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60
年
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20
世纪
30
至
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年代的戏剧家、
电影艺术家和文艺理论家。
1928
年，郑君里进入田汉创办的南国艺术学院戏剧科，此后至
40
年代中期，他至少
参加过二十六个团体超过七十种话剧的演出。
1932
至
1937
年，他进入联华影业公司，主
演了《野玫瑰》《火山情血》《奋斗》《人生》《慈母曲》《联华交响曲》等
22
部进步影
片，一度成为家喻户晓的电影明星。郑君里多以普通劳动者或爱国知识分子的形象映现于
银幕，他英俊的形象和不甘压迫的个性给影迷留下深刻印象，在影坛素有“伟大的老虎”
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教育班、中国电影制片厂等机构，在前线和大后方从事国防影剧，编导完成了《西北特辑》
《民族万岁》《野人山》等纪录片。抗战胜利后，郑君里转入故事片的编导创作，先后进
入联华影艺社、昆仑影业公司，完成了《一江春水向东流》
(
与蔡楚生合作
)
及《乌鸦与麻
雀》《我们夫妇之间》等影片。
50
年代初直到
1965
年，他作为上海电影制片厂的主要导
演，编导了《人民的新杭州》《宋景诗》《聂耳》《林则徐》《枯木逢春》《李善子》等
作品。
但这些仅仅道出了郑君里不凡人生的一半。他勤于笔耕，留下了数量可观的文字。据
统计，可单独出版的学术著作
(
含译著
)
就有八种，其中，《现代中国电影史》《演技六讲》
《演员自我修养》《角色的诞生》《画外音》等，都是戏剧和电影领域的殿堂级读物。此
外，郑君里发表和未发表的论文、笔记、教案、小说、杂文等超过百种。
郑君里离开人世时还不满五十八岁，却为我们留下了极为丰富的文化遗产和精神财富。
如果细探他的人生，有人可能会疑惑，一个未经“正规”高等教育的人，要付出多么大的
努力才会成为中国文化艺术界举足轻重的人物，像他这样多产并擅长理论研究，且在多个
领域达到相当高度的艺术家，在近现代中国的文化艺术版图上鲜有人可出其右。
郑和
郑和(1371—1435)，世界航海事业的伟大先驱，伟大的外交家、和平使者。生于云南昆明晋宁县，是明朝初年伟大的航海家、外交家和军事家，郑和七下西洋，创造了人类航海史上的奇迹。他航海持续时间之长，航海路程之远，活动范围之大，航海技术之先进都是人类航海史上空前的。郑和的航海事业开启了人类大航海时代的大幕，为人类的进步做出了杰出的贡献。
杨一清
杨一清，昆明安宁人。明成化年间进士。官至太师、吏部尚书、华盖大学士。历成化、弘治、正德、嘉靖四朝，故称四朝元老。因总制过延绥、甘肃、宁夏，故称三边总戎，因生于云南，长于湖南，老于江南，故称三南居士。
兰茂
中国古代最有名的医药著作是李时珍的《本草纲目》，云南古代最有名的医药著作是兰茂的《滇南本草》。两部书都出在明代，但《滇南本草》比《本草纲目》要早142年。兰茂(1397～1476)号芷庵，是昆明市嵩明县杨林人。兰茂精通中医药学，又长于经史、理学、诗文、词律等，富于才学，却不应科举，隐居家乡，以设馆教学、采药行医为生。
兰茂以数十年精力，编著《滇南本草》，采用图文对照的方式，记载中医药物544种，占云南中草药半数以上，又列载中医药方710个，对前人谬误，多有订正，是云南历史上最有影响的药典，在全国中医药史上也有重要的地位。英国著名科学史家李约瑟也盛赞《滇南本草》的实用价值，特意收藏。
昆明历史名人故事
杨慎
对云南历史文化贡献最大的内地文人，当数明嘉靖年间被贬到云南来的四川状元杨慎。他在云南广集史籍，采访人事，整理文献，成书180多种，又开明清两代考据学先河，成为一代杰出学者，对后世影响很大。现存者有《滇程记》、《滇载记》、《滇候记》、《南中集》、《南诏野史》、《云南山川志》等，对云南地方文化贡献很大。后人研究云南，都离不开杨慎。
孙髯翁
孙髯从小就有名，古诗文写得极好。出游之时，随身总是带着书。看到科举考场要搜身，掉头就走，从此不问科举，终身为民。孙髯好梅花，曾自制一印章，上刻“万树梅花一布衣”。今天五华山北坡有大梅园巷，原来是一个梅园，相传就是孙髯居所。孙髯还曾溯流而上，考察金沙江，提出“引金济滇”的设想，又考察盘龙江，写成“盘龙江水利图说”。
目睹官吏榨取民财，百姓流离失所，滇中深藏隐患，孙髯更忧国忧民，但登大观楼，心绪难平，激愤如潮，于是奋笔疾书，为我们留下了“海内第一长联”。长联尽摹滇池景象，极言千年滇史，状物则物势流转，辞采灿烂，文气贯注;写意则意气驰骋，沉郁顿挫，一扫俗唱。在文禁森严的雍乾之际，孙联一出，震聋发聩，四方惊动，昆明士民，竞抄殆遍，蔚滇中盛事。
赵藩
中国古代文学的高峰是汉赋、唐诗、宋词，有人认为还应该有“清联”——清代的楹联。清代撰联的高手有不少出自昆明，撰大观楼长联的孙髯是一个，撰“能攻心则反侧自消”的赵藩又是一个。
缪嘉慧
缪嘉慧早年嫁到昆明陈家，不久丈夫早死，缪嘉慧回家守寡，从此没有再嫁，家境贫寒，便以卖画为生。清光绪十七年(1891)，慈禧太后寻访精通书画的闺中秀女，缪嘉慧首先应征，得到地方官推荐，把她送到京城，成为慈禧的御用画家，在宫中绘制供奉作品，很受时人推崇。慈禧也很赏识缪嘉慧，赐给她三品服色，宫中都尊称她为“缪姑太”。缪嘉慧的画在北京名重一时，京都人士重金争购，有人仿制赝品赚钱，竟因此致富。