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质本洁来还洁去
——说荷
回溯五千年的华夏文明长河，我们可以发现，这条长河上开满荷花。
从周敦颐的“子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，到李商隐的“唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”，荷不仅是华夏文明中极出众耀眼的一道风景线，它的根更是深深扎于“河”底，成为构建中华文化体系的根基之一。
荷，剥离它清丽出尘的外表，千年来多少文人不断描添的各种光环，无非一种花尔。天下美丽的花千万种，为何它独集万千宠爱于一身？
作为以荷为标志的中华文化的继承者，我们要做的，不是随各位前辈亦步亦趋地赞美它，而是探究它为何被偏爱？它象征了什么？它的出众体现了中华文化的什么特点？
这其中自然有荷花“出淤泥而不染”的特点。正是这一特点使荷花跻身“君子”之列。但，并不仅仅是出淤泥而不染。
文人相轻，是自古以来就有的。哪个有才学的人不以天才自居？哪个天才又甘居人后？于是荷花凌驾水面的傲然便多少寄托了文人们的梦想。
官场浑浊，又有多少人才不肯混迹其中，不也正是受荷花不染污泥的影响，才成就了李白、蒲松龄、徐霞客、李时珍……一大批大力促进了中国文化发展的人才。
众人皆醉我独醒，是多少智者的哀叹。荷花寂寥却脱俗的身姿，不正是鼓励他们努力走下去的那最大的慰藉么？
……
荷，是没有百合的纯真，菊花的坚韧，鸢尾的妖冶，樱花的唯美，但只有出淤泥而不染，这就够了。因为出淤泥而不染，不仅仅是六个字。它所萦系的华夏文人的气节和自尊，本就已是一种从时间深处破茧而出的美。
我看见，这条奔涌不息的长河上，有荷花开至天际……