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孕妇坐公交一定要坐着吗？成都中医药大学副研究员蒲昭和说：孕妇上车是否选择坐着，应当根据自身情况而定，像怀孕早期和后期，孕妇乘车就不宜都要选坐着。
怀孕早期(怀孕3个月内)孕妈妈乘车不适合坐着。原因是，怀孕前3月(12周以前)比较容易流产，而汽车的颠簸直接通过座椅撞击孕妇的臀部，对于先兆流产或有习惯性流产的孕妇反而不利，容易造成流产。一般来说，怀孕32周以后但未足月的孕妇容易早产，这时如果胎儿头部还未入盆固定，乘车也最好也不要坐着。因为正常情况下胎儿在子宫里头朝下，置身于羊水中浮动着，座位的拍击容易将胎儿头部往上托，造成胎位不正。
因此，早孕期妇女和妊娠晚期孕妇乘车时最好站在车头，同时还用手抓紧扶手或者栏杆。汽车颠簸时，顺势摇晃，对胎儿比较没有压力。如果孕妇想选坐座位，此时也要用双手撑住座位，车子颠簸时撑一撑，避免臀部直接受力。
当然这是针对比较颠簸的公交车，对于早高峰期拥挤不堪的地铁来说，建议准妈妈最好是坐着，因为地铁行驶相对平稳，不会有公交的颠簸问题，但拥挤的人群却容易上到孕妇。
如何权衡老人孕妇道德三者的关系？
君子五德：温良恭俭让。“让”字含有退让、谦让、辞让的意思，让是一种美德，一般被让的对象都是弱者，都是需要照顾的对象。比如在公交车上，让座给老人，让座给孕妇，可是当老人和孕妇狭路相逢怎么办？昨天有报道说，福建孕妇陈某乘坐公交车时没给身旁老人让座，被两名老人说哭。
谁是弱者，谁是那个需要被让的人，有时候不是那么容易识别的。比如孕妇陈某，怀孕2个月，并不显怀，由于怕胎心不稳，所以没有让座。于是遭到老伯大声责怪：“年轻人也不给老人让座，你怎么这么没道德！”在老人眼里，陈某不给老人让座是没道德的，显然，在他眼里，年轻人给老人让座是道德的必然要求。反之就是不道德。从自己出发，认为自己是道德的刻度，是衡量道德的标杆，这从某种程度上讲难道不是种失德？
还记得去年的一则报道，说是河南郑州一年轻女孩因未给一名60岁左右的老人让座，被对方拽住头发暴打。这就是道德自我中心主义泛滥的结果。坐在座位上的年轻人，看到步履蹒跚的老人上车，论理是该给他让座。可反过来说，哪怕对方是年轻人，你是老人，人家没给你让座，并不一定就意味着你占领了道德高地，人家就掉进了道德鸿沟里，而可以义愤填膺理直气壮地诉诸语言暴力甚至行为暴力，说不定那个年轻人正忧郁着、正孱弱着、身体不适、精神迷茫，相比之下，你都这么生猛了，还需要人让座吗？
老人和孕妇，老人和小孩，把这三者搁在一起，其实谁都可以成为那个被让座者。坐在那个座位上的不一定就非得是老人不可。当有一方自动把那个座位归到自己的屁股之下时，将它视作自己的必然权利时，就人为地制造出道德困境，你让我站着就是不道德，于是拳头挥舞，于是火花四溅。
