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单身人数增加，总的来说，跟社会急剧变迁、城市化、现代化、人的个性张扬、生活精致化和注重自我感觉等等都有直接关系。社会的发展，造成人们对自己、对他人都提出更为苛刻的要求，也造成人们越来越难以接受一些与自己不符合的东西，特别是在私生活领域。我们不能把这种现象简单归结为“西方影响”。事实上，中国今天的婚恋和性别关系的变异和开放程度，在很多方面超过欧美、日本等发达国家，这固然是中国社会转型期总体上伦理道德弱化的一部分，但也具有某种“传统复兴”的成分。在中国的社会传统中，本来就潜伏着这种非主流的、弹性的、开放的生活方式的因素。中国历史上几乎所有“盛世”中，都会兴起这种看似“放浪”的生活方式，尤其是在经济繁荣、文化发达和城市化程度高的地区。而今天，形形色色的“新”的生活方式与传统有着深刻的传承关系，只不过今天不一定以男权为中心，女性也要获得这种“权利”，但婚姻和性别关系的开放性，是古已有之的。
单身现象对于单身者，并不是太大的“危”，很多情形下，更意味着“机”。对于社会来说，大规模的单身，确实存在某些“危险”，其中最直接的，是人口结构的危机。中国由于执行计划生育政策，年轻人口本来已经呈现骤降趋势，如果这一代人中结婚率低，不生儿育女，下一代人口又会减少，可能形成人口年龄结构倒置，年轻人口不足。另一方面，这种大量单身的存在，可能导致色情业的泛滥，如果处理不当，也可能造成性病、艾滋病传播等问题。
同时，家庭仍然是社会的基础结构，一般来说，有家庭的人，更倾向于稳定的生活，而单身者可能倾向于随意变换生活内容，因此，单身增加，可能意味着基本的家庭制度面临挑战，进而造成基于家庭伦理的社会基本道德秩序的动摇，社会不稳定因素增加。但这种“危险”，也不是不可能通过一些制度设计和创新来化解。比如发展各种自发社团、兴趣团体等来满足人们认同感和归属感的需要，又比如可以随着需求增加，发展一些新兴的专门适应单身生活方式的社会服务等等，事实上，这些新的社会生活形态的雏形，已经在民间自发发展出来，只不过由于社会常规习俗和某些伦理的制约，还没有成为主流。中国深厚的文化传统和纷繁复杂的微观结构，注定会生成很多全新的观念和社会体系，来适应这种单身人口增加的趋势。