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活死人墓：活人被盗名(资料图) 深港在线综合报道 活死人墓，说起都觉得有点荒唐，活人为争墓地成“活”死人，在利益面前真的什么事都能做得出啊。活死人墓，由于“商机”所在，本属于当地公益性的墓地被开发作为对外销售的墓园。活死人墓，在这闹剧背后，找出谁是真正的谋划者，恐怕才是破解该事件背后真相的关键所在。 日前，北京昌平崔村镇华夏龙苑墓地出现不少活死人墓和有名无骨灰的空墓。记者调查发现，该墓地之所以出现活死人墓和空墓，是为了凑数满足本村村民埋葬率，以取得农村公益性公墓证。华夏龙苑旁原本就有一个公益性公墓，这块地竟在村委会主任李广栋主持下承包出去了。为了将这块公益性公墓“转正”，所以用“活死人墓”来应付上面检查。据悉，在昌平，一个墓穴动辄炒到10万元，暴利使得只允许安葬本地人的公益性墓地也加入了分羹的行列。(11月25日《新京报》) 当地村民反映该墓园盗用在世村民名字建活死人墓，以应付上面检查。若仅仅为了应付上面检查，便做出盗用活人名字建死人墓的荒唐事，如此有违常理的举动，想想也不可能。必是背后存在着巨大利益，才驱使着昌平崔村镇政府下这样大的“血本”，不惜冒天下之大不韪也要促使“工程上马”，这其中的层层缘由，想必只有实施者心里明白。
“活死人墓”是村级治理的严重失序 “活死人墓”，乍看起来有些惊悚，可细看才知，它不过是攫取暴利的障眼法而已。其间充斥的，是涉事各方的利益精算，是现代商业对传统习俗的粗暴践踏。而根本原因，则在于村级治理的严重失序。 这种失序，一方面体现在现行权力格局对于村级政权的治理乏力。如崔村镇有关负责人所说的，村委会是村民自治组织，镇政府也“不好管”，时下很多村集体本身就是土地所有者，依据相关规定，可自行决定土地山林的用途。而基层政府以及主管部门，往往只能“指导”，并无强制权力。另一方面，村集体在土地山林上的“主导性”，一旦与外部资本结合，若是方向正当、方式得当，或能壮大集体经济，实现富民目标，反之，则可能成为祸端之源。 在麻峪村活死人墓事件中，当地村委会不仅非法向开发商出让山林，收取不菲“承包费”，还有出谋划策，以动员村民“迁坟”的方式帮助经营者拿证的嫌疑。“活死人墓”，就是这一背景下一种荒诞、拙劣的表现方式。应看到，在许多农村地区，重丧葬、讳言死，是民众的传统认知。可“活死人墓”等做法，却粗暴地践踏了这民俗公序，也难免激起民愤。 以公益性公墓名义行经营之实，有违法规。实际上，从2002年开始，昌平区就没再批过任何一个公益性公墓。今年5月，区民政局在接到村民举报后，曾将问题反馈给了涉事镇政府，后者亦表示对该墓地进行了检查，并要求其停止施工，自行拆除。遗憾的是，为已故者设空墓，闹“活死人墓”的乌龙，却未能杜绝。 违法建墓、非法售墓，是村级治理失序的镜像。因为失序，以村集体为主导的种种怪象得以潜滋暗长，攫取暴利，却逾越法规，损害公共利益；因为失序，也导致村民持续举报，矛盾不断升级。而要尽早纾解矛盾，当务之急，就在于借法治之力，对“活死人墓”式乱象加以整饬和纠偏。