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是的，我曾听到许多人发这样的疑问。他们的意思，大概以为做和尚是迷信的、消极的、暴弃的，可惜得很!倘不做和尚，他可在这僧腊二十四年中教育不少的人才，创作不少的作品，这才有功于世呢。
这话，近看是对的，远看却不对。用低浅的眼光，从世俗习惯上看，办教育，制作品，实实在在的事业，当然比做和尚有功于世。远看，用高远的眼光，从人生根本上看，宗教的崇高伟大远在教育之上，但在这里须加重要声明：一般所谓佛教，千百年来早已歪曲化而失却真正佛教的本意。一般佛寺里的和尚，其实是另一种奇怪的人，与真正佛教毫无关系。因此，世人对佛教的误解，越弄越深。和尚大都以念经、念佛、做道场为营业，居士大都想拿佞佛来换得世间名利恭敬，甚或来生福报。
还有一班恋爱失败、经济破产、作恶犯罪的人，走投无路，遁入空门，以佛门为避难所。于是乎未曾认明佛教真相的人就排斥佛教，指为消极、迷信，而非打倒不可。歪曲的佛教应该打倒;但真正的佛教，崇高伟大，胜于一切。
读者只要穷究自身的意义，便可相信这话。譬如为什么入学校?为了欲得教养。为什么欲得教养?为了要做事业。为什么要做事业?为了满足你的人生欲望。再问下去，为什么要满足你的人生欲望?你想了一想，一时找不到根据而难于答复。你再想一想，就会感到疑惑与虚空。你三想的时候，也许会感到苦闷与悲哀。这时候你就要请教“哲学”，和他的老兄“宗教”。这时候你才相信真正的佛教高于一切。
所以李先生放弃教育与艺术而修佛法，好比出于幽谷，迁于乔木，不是可惜的，正是可庆的。
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清末的玻璃画、中国最早的老油画、李叔同的《半裸女像》……经过两天两夜的“长途”旅行，昨天凌晨，200多幅珍贵油画抵达南京。
本月25日，《历史的温度：20世纪中央美术学院与中国具象油画展》将在金陵美术馆正式开展。公众可以看到中央美院众多的压箱“宝贝”，很多都是百年来第一次出“家门”赴展。现代快报记者了解到，这些展品，光保险金额就高达数亿元人民币。
已经失传
珍稀玻璃画，首次来宁
这次展览，最久远的当属玻璃画。这次展览，有10件老玻璃画和老油画来展出。“玻璃画已经失传了，而且，坏了不能修复。所以，一百多年来，玻璃画都没有走出过‘家门。《历史的温度》大展的策展助理、中央美院副教授郭红梅介绍。
“玻璃画是清代乾隆年间，由意大利画家郎世宁带到中国的。当时，作为外销品或者专门内部订购。”玻璃画制作非常精巧，玻璃要薄，要反着画正着看，上色的时候，涂一个色层，要等个两三天，才能晾干，然后再涂其他色层。一幅画颜色越丰富，需要的时间越长，一般而言，一幅画需要几个月的时间才能完成。
在当时，玻璃画是“奢侈品”，是一种身份的象征，宫廷贵族喜欢拿宫廷画炫耀，或者作为“身份证”，悬挂在客厅、书房等。所以，清代玻璃画都要用贵重的木材制作精致考究的外框，比较流行的是金丝楠木画框。