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但迄今，这位“僧人”依然主持着当地的另一家寺庙。
“假和尚”们把持乡间的寺庙，业已成了佛教界高僧大德们痛心疾首的一个痼疾。乐清统战部的一位官员承认，现在乐清乡间的寺庙几乎已被江苏南通籍为主的僧人占领，“他们中很多根本没有僧人身份，一查都是假的”。
“他们都是职业和尚。”乐清本地一位僧侣告诉南方周末记者记者，现在这里几乎都被江苏籍的假僧人占据。“他们至少在这里有四百多人，现在的大小佛事道场，都被江苏南通的假和尚占了。”
“他们主要的收入来源是道场。必须依靠寺庙才能做。”乐清佛教界的一位居士说，“他们是有佛事，出来穿身僧衣，做完就脱下来回家。连寺庙也不住的。”这位居士说，这些人甚至连佛教徒都算不上。此前，因为分钱不均、发生纠纷，乐清还一度发生过假和尚被刺死的命案。
“这些人都是老乡带老乡。”浙江省的一位宗教界人士分析：温州地区，来自江苏的假和尚最多；金华丽水青田这一带都是四川来的。宁波，则以安徽人最多。
“这就是末法时代，一些人打着佛教的旗号，吃着佛教的饭，在做破坏佛教的事情。”光泉大和尚说。
甚至智通对此都表示十分鄙视。虽然承认自己并非僧人，但他表示自己每天佛教的早晚功课都有做。“不管刮风下雨都会坚持”。
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嵩山少林寺方丈释永信，深陷举报风波已经两个多月，官方至今没有公布调查结果。
释延鲁坚持举报释永信，少林寺则考虑将其财源——登封市嵩山少林寺武僧团培训基地（简称“武僧团基地”）拿回来。此外，释永信和释延鲁师徒反目前，双方账目往来频繁，令人遐想。
因招生办公室被关而决裂
1998年，释延鲁在少林寺附近租房自办武校，2006年前后，约有3000学员的武僧团基地，搬到新建的少林西路校区。
今年8月8日，释延鲁等六七人在京实名举报释永信，向最高检、中国佛教协会、国家宗教局递交举报材料。其中，释延鲁的举报材料有16页，举报释永信五大类问题：屡次向其索要敲诈财物、侵占少林寺财产、私生活混乱、行贿、双户口。
在“敲诈财物”部分，释延鲁列举了7件事，称合计“被敲诈700多万元”。7件事中，“利用寺院招生办公室多次索要财物”时间最晚。
这间招生办公室约20平方米，位于少林寺锤谱堂内，至今仍锁着。
少林寺方面称，最新或2022（历届）年释延鲁因结婚生子被少林寺从常住名单中除名。“他俩（释永信、释延鲁）之前就有一些矛盾，招生办公室被关，可以说是决裂的导火索。”郑和说，他不清楚师徒二人为何反目。
委托办学出资还是借款
8月28日，郑和向记者出示一份《委托书》。这份《委托书》落款日期是2005年11月24日：“经寺务委员会决定，少林寺将在登封市少林路西段南（系西关村三组土地）征用土地一块共计50亩，在征地期间特委托少林寺释延鲁代表寺院全权办理有关征地的一切手续，少林寺均予承认。”