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河南南阳街头现黑衣蒙面女子，被武警带走调查
网友爆料，今天中午在方城街上看到一群女的一身黑，只露俩眼睛在买鞋子!随后来了几个武警，说着少数民族语言，把这几个女的带走做笔录去了。
今天中午在方城街上看到一群女的一身黑，只露俩眼睛在买鞋子!随后来了几个武警，说着少数民族语言。如果逛街看到这样打扮的人，也真够吓人的。咱们国家已经明令禁止穿这种衣服了，如果在路上看到可报警。
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吉里巴甫 为伊斯兰极端主义女性服饰，“吉里巴甫”特点是：蒙面，面部只露出眼睛，一身黑色。
吉里巴甫类服饰（即Burka，波卡），是伊斯兰教原旨教派的标志性服饰，是上世纪伊斯兰复古运动的产物，流行于西亚。
吉里巴甫 为女性服饰，特点是长袍、长头巾。“吉里巴甫”蒙面，面部只露出眼睛，一身黑色。
从新疆少数民族传统文化和伊斯兰教的传统来看，“里切克”、“吉里巴甫”类服饰不是维吾尔族的传统服饰，也不是穆斯林的传统服饰，而是宗教极端势力突显其极端思想的具体表现。
吉里巴甫类服饰（即Burka，波卡），是伊斯兰教原旨教派的标志性服饰，是上世纪伊斯兰复古运动的产物，流行于西亚。
彼时，在阿拉伯地区的“主人”-英帝国的干涉下，民主化进程失败；阿拉伯地区文化复古主义全面复燃。“回到古兰经”中去，找回“传统道德”的提法大兴于世。“吉里巴甫”这种传说中服饰被“还原”出来，出现在阿拉伯妇女的身上。
欧美媒体，为吸引眼球，将此服饰当做“伊斯兰”世界的代表。伊斯兰复古运动本来就是在对抗西方文明的大环境下产生的，欧美的宣传，反而极大地刺激了“吉里巴甫”类服饰的推广。与之类似的，还有男性的大胡子、”里切克“服饰等等。
宗教上，自13世纪，阿拉伯帝国覆灭后，伊斯兰教就分裂了，各个地区虽有联系但各自发展。发展主题就是所谓讲经人制度：对伊斯兰教义解读的权利，掌握在各地的教宗手里；掌握教义的，在阿拉伯叫“乌里玛”，在中国叫“阿訇”、“毛拉”。这一时期伊斯兰教主要是一种信仰，各地的教宗为了宗教的传播和当地政治势力、当地文化妥协，由此变得不同了。而伊斯兰原教旨主义瓦哈比派提出的“人人都有解读《古兰经》的权利”，就是针对各地教宗，期望剥夺教宗们权利，建立统一的、政教合一伊斯兰教派，来对抗西方文化的入侵。
由此，新疆本地伊斯兰教和最近传入的伊斯兰原教旨主义，根本就是不同的，而且是有冲突的。最近发生的喀什市艾提尕尔清真寺伊玛目居玛·塔伊尔大毛拉被害事件，是这种冲突的体现。伊斯兰原教旨主义在传播的时候，首先要消灭的就是当地原生伊斯兰教。
综上，吉里巴甫类服饰的传播，本质上是一种文化入侵。是伊斯兰原教旨主义利用文化复古思想对新疆穆斯林群众的洗脑的第一步。