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果敢人数虽少，但所承载的历史文化信息却相当厚重，从某种意义上讲，果敢人的生命悲剧就是三百多年来中华民族命运坎坷的真实写照，就是我们这个古老民族图谋复兴时的悲壮历程。
中缅边界立有中英文界碑并非偶然，中国人和英国人两种不同的文明在荒凉的怒江之畔相遇并不是历史的巧合与安排，沿着历史的轨迹探寻不难发现，果敢人的悲剧其实早就蕴藏在我们这个民族的历史深处。
当英国人的工业革命悄然启动的时候，当英国伦敦白厅广场上万众欢呼革命胜利的时候，中国大地上又在进行着一场城头变幻大王旗的战争。当李自成在紫金城的龙椅上自称大顺帝的时候，果敢人的命运其实就已经注定。
不要怪吴三桂当汉奸，也不要怪满人的强悍，怪就怪中国人只配在王朝循环的历史怪圈中徘徊。天底下没有不散的筵席，对于中国人来说，这不但是对人情世故的最形象比喻，而且更可悲的是统治者们也逃脱不掉这样的魔咒。
清兵入关，末代皇帝明思宗朱由检在煤山上吊，他的后人虽能苟延残喘十多年，但最终的命运只能是逃亡，今天的果敢人就是这场历史大戏的最好证明。
然而，更具有讽刺意味的是，大清取代了大明，可却仍然不比大明幸运，1897年，就在这个朝代灭亡前的十多年前，一纸条约就将果敢割给了英国人，于是，果敢这个历史的弃儿就成了明清两代为何败亡的活见证。
