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7月28日凌晨，基层干部群众发现异常，向警方反映，警方依法进行调查，将个别可疑人员带回询问、审查。这本是一个民警正常的执法活动，努拉买提·萨吾提却以此为借口，指使团伙成员散布造谣称“警察杀了我们的穆斯林”“杀死了妇女”等，在多个村挨家挨户敲门，高呼“圣战”口号，大喊“穆斯林快出来圣战，否则你们也被杀”，煽动和胁迫村民实施犯罪。
被告人阿里木·柔则在被抓获后依然坚信“殉教进天堂。”当记者问到一些关于《古兰经》和伊斯兰教的基本常识问题，他均摇头表示不知，他还说自己也不知道“圣战”是什么，“天堂”是什么样的，因为“努拉买提·萨吾提没有说”。
办案民警阿警官说，大部分群众的宗教知识都不高，他们觉得努拉买提·萨吾提宗教知识丰富，都信任他。“其实努拉买提·萨吾提讲解古兰经都是断章取义，歪曲混淆，他利用群众对宗教的朴素感情和对他的信任灌输宗教极端思想，煽动实施犯罪。”
每起暴恐案件背后，都暗藏着宗教极端思想的幢幢魔影。在对轮台县“9·21”暴恐案件进行采访时，记者了解到主犯吐尔逊·买买提（被击毙）匪夷所思的宗教极端思想和言行。
吐尔逊·买买提2003年中专学校毕业后，观看阅读非法宗教内容的光碟及书籍，逐渐产生极端思想。2008年以来，他的宗教极端思想更加浓厚，收听观看大量暴恐音视频，在承包工程中聚集发展组织成员，形成以其为头目的暴恐团伙，制造了9月21日的严重暴恐袭击案件。
吐尔逊·买买提的母亲和小弟弟居住在安居富民房内，家里宽敞明亮，充满温馨的生活气息，而他自己居住的房屋，灯泡是唯一的电器，这不是因为贫困，事实上，他承包工程，收入可观。他还憎恶音乐，曾在两年前因为水果摊贩播放音乐砸了人家的摊子。
在宗教极端思想影响下，吐尔逊·买买提变成了一个令家人费解、寒心的怪物。
他的母亲流着泪告诉记者，实在不明白儿子怎么会成为可怕的魔鬼。“他不吃我做的饭，说我不做‘乃麻孜’，做的饭不清真，还说要把我的胳膊一截截砍掉。”
在父亲去世之后，吐尔逊·买买提逊拒绝参加葬礼，得知家里在准备乃孜尔（亡人追思仪式），扬言要开着拖拉机回家，把摆好的桌椅砸掉。他的舅舅在电话里愤怒地说：“过乃孜尔是维吾尔人的传统习俗，你若敢来捣乱试一试！”最终，他没来闹事，也没来参加。
弟弟的婚礼也是他抗拒的，因为这对新人领了政府颁发的结婚证。“我给他发了请帖，婚礼当天我知道他没有外出，他的家和我家相距200米，但他始终没有来。”他的弟弟阿不拉江痛苦地回忆说。
受宗教极端思想的蛊惑，吐尔逊·买买提和妻子已经丧失了人性，为了通过杀戮实现所谓的“天堂”梦，他们连孩子也不要了。他们的三个女儿，大的刚满五岁，小的才学会走路，孩子们还不知道她们已成为孤儿。
“他抛下一家老小，去做那些伤天害理的事，我实在不能接受这样的儿子，我想对受害人的家庭说声对不起。”吐尔逊·买买提的母亲用手捂着苍老的面孔哽咽地说，眼泪从指缝间不断涌出来。
被洗脑女暴恐分子摧残花样人生
10月12日下午，21岁的迪里卡玛尔·吐尔逊面色苍白地躺在轮台县人民医院的病房里，她的父母坐在病床前，神情黯然。
在9月21日暴恐分子制造的爆炸袭击案中，迪里卡玛尔失去了右腿。“当时我抱着哥哥的儿子，和妈妈一起在步行街购物，听到‘砰’的一声巨响，我倒下了，腿刺痛，我看到了自己的小腿，不在我身上，就在那边。两岁半的侄子一直摸着我的脸，大哭。”