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“然后，他举兵征服色雷斯，战败的色雷斯王科塞拉将女儿美狄亚双手奉送，随之而来的是丰厚的嫁妆。与美狄亚的婚姻使他得以将继奥林匹娅斯之后的第二个妻子带回家中。
“在所有这些女人之后，他又娶了克利奥帕特拉。她是希波斯特拉图斯的妹妹，阿塔鲁斯的侄女。菲利普与她坠入爱河，并将她带回家中，使其取代奥林匹娅斯。
“此举使他的生活成为一团乱麻。在婚典盛宴上，阿塔鲁斯大声叫道：‘我告诫你，即将诞生的王子将是合法的王位继承人，而不是私生子。’听到此言，亚历山大将手中的酒杯砸向阿塔鲁斯。作为报复，阿塔鲁斯也将手中的酒杯砸向亚历山大。之后，奥林匹娅斯逃到摩罗西安，亚历山大逃至伊利里亚。克利奥帕特拉为菲利普王生下一个女儿，名叫欧罗帕。”
另一个迷恋女人的男子是诗人欧里庇得斯19。希罗尼莫斯在其《历史札记》中记载：“当某人在索福克勒斯20面前说欧里庇得斯讨厌女人时，索福克勒斯说道：‘是的，在他的悲剧里。如果在床上，他就会拜倒在她们面前。’”
开放的两性关系和婚姻生活
古希腊社会风气极其开放，未婚男女在两性关系上很少受到道德和舆论的束缚。斯巴达的女性基本没有贞操观念。她们经常袒胸露乳，裸露双腿，寻找男人玩乐。在雅典，许多未婚女子都曾充当过妓女或情妇。她们不但没有受到非议，反而还会获得主流社会的认可和尊敬。希腊人的婚姻通常由双方家长一手包办，并非出于自由恋爱。结婚过程中最不可或缺的就是嫁妆，不带嫁妆的婚姻通常只被视为纳妾。妻子在家庭中的任务主要是磨谷、梳羊毛、纺织和养育子女。在某些城邦中，妇女还能参与讨论，具有较高的社会地位。不过一般来说，女性在当时还只是男性的附属品。欧里庇得斯就曾将女性称为“Oikurema”，意即“用来照管家务的物体”。
14世纪的手稿插图，描绘了亚历山大接见祭司时的情形。
最特别的是，虽然希腊的社会风气非常开放，妇女地位又比较低下，但希腊人原则上仍然奉行一夫一妻制，但是这种一夫一妻制基本毫无忠贞可言。男人在妻子以外，同样还能纳妾，光顾妓院。古希腊的某部分人士曾经对此感到非常不满，提出男子若与其他女人发生关系，必须剥夺其公民权，但实际上响应这种观点的人少之又少。男子有婚外性行为在当时几乎不受抨击。古希腊人也不会对男子提及“私通”这个问题。而反观已婚女性，这方面的“福利”却极为微薄。在雅典，女性结婚后通常只能待在家中，操持家务。妇女一旦被发现通奸，就会遭受示众、羞辱、休妻等惩罚。不过，在斯巴达等城邦，已婚妇女仍然享有部分婚外性自由。另外，希腊的婚姻制度还残留不少原始社会色彩。例如在斯巴达等城邦中，兄弟可以共有一个妻子。男子还可以要求共享朋友之妻。如果丈夫失去了性能力，就必须邀请年轻力壮的人代他生育后代。因此历史学家普鲁塔克曾将这种婚姻称为“配种”。