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遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，想得最多的那就是家乡—店上。所以无论经历多少苦难，他都可以带着高冠，佩着长剑唱着自己的九歌。
而一旦店上被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方。也难怪人说，萍水相逢尽是他乡之客。想想有多少人经历这样的时刻“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”李白再飘逸也会“低头思故乡”杜甫再无私也知道“家书抵万金”；辛弃疾“半夜里挑灯看剑，沙场秋点兵”也只是想光彩的回到幸福的家；李后主有“恰似一江春水向东流”的愁思，也只是向南唐故土一席安馨的怀念。
封建时期的文人们或许是因为前途，或许是因为战乱，或许是因为其他的原因，常常漂泊在崇山峻岭里，斜阳古道下，当他们看到城市里的万家灯火与大江上的零星渔光或者是看见无山野岭的缕缕轻烟，又怎么能不忆起美好家园，涌出万般感慨呢！“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁！“即使在平和安详的年代，人们对家的依恋也任然是那么强烈。“我的家庭真美丽，幸福安详健康，兄弟姐妹都和谐。”《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法，就是四合院内一家人欢乐的团聚在一起。《似水年华》黄磊的家就是江南水乡所特有的底蕴与齐爷爷那里的书的味道。我们这个年龄对家有着更加不同的见解，想拥有一座属于自己的房子自己布置生活；有谁与我漫步于云端，在靠近太阳的地方住下，能洗耳恭听那俗世的喧嚣，只想要一种干净的自由自在的生活。
叛逆的孩子就是这样想的，乖孩子可不是这样的，他们愿和父母生活在一起，将以前的家和未来的家放在一起。家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站。简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式。