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有人曾开玩笑说，在中国旅游就是看庙看墓，这也说明中国的寺庙多。虽历经浩劫，但五千年文明史还是给我们留下不计其数的寺庙，这些都是劳动者智慧的结晶。就建筑学角度看，寺庙建筑也是对人类文明的贡献。王晓东的《古寺深处》先写弥勒大佛形象栩栩如生， “几乎可以听见他的笑声”，后写工匠雕罗汉，游了龙华寺，看到的却是人的伟大，寓意深刻。
《隆兴寺》结构严谨，可以看出作者写作本文时，也和建隆兴寺一样，有着一整套设计。插入的“寺大山门远”的传说饶有趣味，而特别强调五花大阁殿的布局为古建筑中的孤例，这样就介绍出了隆兴寺的不同一般。 无论是漫步海天佛国，还是探访深山古寺，总会有所感触。
高静写香客，不厌其详，目的是为了渲染普陀山的气氛;写普济寺时，细心地写出观音像顶上高悬的“佛光普照”四个大字是霓虹灯管，案上粗壮的红烛是塑料制品，这种客观描写不动声色地表现出了主观感受。 寺庙观祠是一种文化，倘若我们能从文明的角度、从美学角度来鉴赏，则会体味到那种庄严、神秘之美，那种堂皇或是古朴的美都不会因为信仰的差异而荡然无存，如果我们能注意到这一点，那么在平时一定会有兴趣去观察和思考的。