读史笔记·轴心历史_900字

时间:04-15编辑:佚名 话题作文

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最近一直在思索关于轴心历史的问题。何为轴心历史?轴心历史大概是公元前300多年左右。

那个时候出现了众多的思想家、哲学家,如希腊的苏格拉底、亚历士多德,我国的呢,孔、孟、庄子,不在话下。我们中华民族的精神,便起源于此。那么轴心历史怎么又偏偏处于这一时期呢?依我意下,原因或许是那个时代的时势吧。那个时候并没有什么真正意义上的统一国家,所谓的国,实际上可以看作是一个巨大的部落,仅此。但多国时期并不是造就轴心历史的根源。就在这时,全球各地及我国都展开了一系列的统一战争,从而揭开了文化运动序幕。或许他们这些知识分子是对于新国家、新生活都怀有一种美好的憧憬和建功立业的渴望吧,因此,全身心的投入了文化的事业,义无反顾。众多学派傲立时代之浪尖,儒家、法家更是传承千古。又何况此时还没有统一的文化呢。现代的人们,对这些古知识分子们,都怀有由衷的崇敬,“孔子圣人”三字万口传扬,但我认为大可不必,在我看来,伟大的人不过也还是人,不错吧?孔夫子他亦是人。

我们首先要了解到:

一、所处时代不同:孔夫子是生活在乱世中,学派伫立一方,冲突不断。而我们处于太平之年,文化早已稳固。

二、所受身份不同:我们于孔夫子遥差千年,孔夫子是文化的开创者,而我们只是其中的一个继承人。也就是当今所评论的“时代造英雄”,打个比方,把我们的高老师置于千年以前,恐怕我们今天就得要天天念叨“高圣人”了。

当然,孔子若是活在当代,也许也只能默默无闻地终其一生罢矣。赵翼一句“江山待有才人出,各领风骚数百年”说得好啊,每个时代都有所属英雄,孔夫子、苏格拉底不过是轴心时期的英雄罢了,而未来中国之雄起,全在吾少年!当然,他们也不完全都是正确的,例如亚历士多德,他们望见夜空皎洁明月,认为月如平镜一般,光滑无比,众人也亦是如此认为。唯有伽利略不屈服于旧的知识,他制造了一个天文望远镜,发现了月球实是坑坑挖挖,遍处环形山。随着科技欲是发达,如今想起,亚历士多德的“月如平镜”是否荒唐,古代的“天圆地方”是否可笑,孔子“用爱改变全世界”,是否又有点遥不可及呢?只可惜一切都是片面的了,伽利略的伟大,只是在于他追求了真理,带动了后人坚强创新。而亚历士多德的伟大,就在于他打开了未知世界的大门,引领众人探究,成就了似伽利略等众多科学家。

孔仲尼尽管没有在生前实现自己伟大的抱负,但是,他的思想却鼓励了我们去创造美好的新生活。让我们记住中国导弹之父—钱学森的话:先驱者们的成就会很快被后人所超越,但是他们的精神无人可比。中国未来的繁荣,不在孔子,还得要靠我们。

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