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“人生是美好的。”我们常这么说，而事实上，人生既不美好，生活也不完美。人生是渗透了苦汁的中药，生活是一杯浓浓的苦咖啡。所谓“美好”“完美”仅仅是相对意义上而言的。断臂的维纳斯被人推崇为美的化身。我并不否认它确实是一件相当成功的艺术品，但我不明白，为什么有些人偏偏将这尊雕像的美归结于残缺——它的“断臂”呢？
记得我第一次看见维纳斯是在美术课上，当时在老师的引导下，我们用自己的眼睛去发掘它的美：独特的造型端庄而妩媚，女性特有的曲线美被表现的淋漓尽致。老师告诉我们，维纳斯的姿态之是人们所能摆出的最美的姿态，其造型也完全符合人体的结构。我不禁被作品深深折服了。但唯一令我遗憾的是那两条断臂。如果有两条手臂的话，或许这尊维纳斯会更加完美。
但随着时间的推移，我听到的不再是断臂的遗憾，而恰恰是不绝如缕的赞扬，诸如“为了人们留下想象的空间”、“增加了维纳斯的神秘色彩”等等。我不禁茫然，真是这样吗？残缺真的是一种美吗？如果真是这样，那为什么不把世界上所有的艺术品都弄得残缺不全哪？将”大卫“的头砍掉，将凯旋门上浮雕人物的手削掉，这样不是同样可以给人们无限的想象空间吗？提高着做艺术品的境界吗？我想真这么做的话，怕是没有一个人会答应：“去掉后的作品就不完整了，不如以前美了。”那维纳斯呢？一件艺术品的成功是多方面的，但它在其他地方的巨大魅力仍足以震撼人们的心灵，使人们包容了其断臂的遗憾，而绝非美在“残缺”。残缺就是遗憾，始终是遗憾。
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所以，我认为“残缺”本身绝不是一种美。如果说它美，也只是主体对象其他方面的光芒遮盖弥补了它，使人们接受并包容了它，而绝不是真正的美。