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鲁迅对Q式精神胜利法的嘲讽和鞭挞，充分表现了他反帝反封建的彻底革命精神。他把凝聚在Q身上的、体现了奴性的精神胜利法，用艺术形式展现出来，对人民起了振聋发聩的作用。阿Q的精神胜利法，是十足的虚荣。阿Q的精神胜利法，首先是从他的自尊心生发出来的。自尊之心，人皆有之；人无自尊心，就不成其为人。人类游乐自我意识，便有了自尊。
人通过劳动认识到自己与自然的区别；又由于在劳动中互相依赖，也认识到别人与自己的区别。于是就产生了自我意识和自尊心。由于剥削阶级对劳动者的摧残，不把人当作人看待。因而劳动者维护自己的尊严是至关重要的。阿Q经常力图引起他人的重视和注意，他不能忍受自己在他人看来是微不足道的。但阿Q的自尊有点超出常态，甚至达到自负自傲的程度。他因戏弄小尼姑而得到众人的赏识；他向未庄人讲述城里“小乌龟子”搓麻将，讲“杀革命党”，使听的人“赧然”、“凛然”。这都大大提高了他在未庄人眼中的地位，都是他为改善自己在他人心目中的印象所做的努力。
阿Q也为那些有损自己在他人心目中的事而感到苦恼。被王胡打败，使他感到是“生平第一件屈辱”；假洋鬼子不准他革命，还给了他一顿“哭丧棒”，他也深怕此事“传扬开去，给小D王胡等辈笑话”。最恼人的是他头上的“癞疮疤”。这个生理缺陷不是一时能够消失或遮掩得住的，于是成了他的“心腹之患”他因此时刻感到别人在嘲笑他。 ， 可见，阿Q是个自尊心强而又心虚护短的人。心虚护短维持表面自尊，这不是真正的自尊，而是十足的虚荣。有虚荣心的人不是将自己的自尊建立在自己的实在成就上，而是建立在他人的意见上。阿Q的精神胜利是实际的虚荣。阿Q的精神胜利是他想象的补偿。
一个有缺陷的人，常幻想他如何弥补自己的缺陷。想象的补偿乃是人所常有的心理。阿Q苦于自己社会地位的低微，苦于他的失败，就在想象中用精神胜利加以补偿。比如，他受伤害以后就自己打自己的嘴巴，打过就心满意足，仿佛是自己打了别人一般。有的心理学家认为，孩子们暴怒时就打自己，咬自己，因为他们无力去冒犯别人来泄怒。阿Q不但不能忍受自己在他人心目中的微不足道，并且也不能忍受自己在自己眼中不配生活下去 。所以他想象一个有力的自我去惩罚那个“窝囊废”，那个不是自我的“自我”。