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何谓君子，孔夫子有云：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。文质彬彬是孔夫子对君子精神面貌非常完美的概括。中国自古对君子的要求就很高，但总得说起来不过是道德与理想加才能三个方面的。但是这其中所渗透的却是古圣先贤们所有的对生命的期待。
很小的时候我就耳熟能详“君子”这个美好的词，虽然那时幼小的我，并不十分了解何谓君子。长大之后，我仍然不清楚它所指代的具体含义，但是我却早已将它深深印在脑海中。我知道它的意义早就超越了人们所能想象的一切美好的事物和所能赋予它的一切无谓的涵义。
面对着如今飞跃的时代，似乎君子之道已经离我们很遥远了，但是它带给人们的感动却仍然影响着每一个华夏子孙。犹记得《论语》中所有对君子的阐述，君子恭而有礼。君子不器，心怀天下，却思不出其位。君子有成人之美，无所争，就算要比试，也会很优雅——以文会友，其争也君子。君子不忧不惧，内省不疚。君子忧道而不忧贫，博学而笃志，切问而近思。君子修己以敬，目的是为了安百姓。面对荣华他们宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。面对责任，他们先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。若说他们是穷困潦倒的，如是，因为他们食无求饱，居无求安。若说他们是富足的，亦如是，只因他们有了一颗无人能比的最富足的心，繁世皆不入其目，更不用说扰其心了。在这个人人皆为利来，皆为利往的世界里，他们显得那样的超凡脱俗，但是却让人倍感亲切温暖，若说他们是神话，也未为不可吧！
君子之守，子孙之昌，这或许是对他们的叹息，也许他们并不希望得到人们所谓的赞美，只因兰之猗猗，扬扬其香，不采而佩，于兰何伤，采而佩之，奕奕清芳。