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比较深入的了解了一些纳兰容若的词后，我发现这些词有一个共同的特点，它们往往一首词之中就暗含有二至四个典故，有些如果不经相关资料的指引，根本看不出有这一回事，这边可见纳兰容若的文学造诣之深了。比如前文提到的《木兰花令》：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
如何薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
从“悲画扇”，“骊山语罢”和“泪雨霖铃”我们我们很容易察觉他们各自含有一个典故，而那句“等闲变却故人心，却道故人心易变”呢？表面上它看表达的只是此人内心的情绪，实际上，这句词别有出处，他来自于谢姚的《同王主簿怨情》中的“平生一顾重，宿惜千金贱。故人心尚永，故人心不见。”由此可见，纳兰容若不仅仅是一个多愁伤感的词人，他的才华也是绝对名不虚传的。
在这首《木兰花令》中，最为脍炙人口的便是那句“人生若只如初见”了，而在所有的纳兰词中，最广为流传的夜莫过于这一句。它带给了我们许多关于生活的思考，让我们的感想在瞬间产生共鸣，因而整首词原本的含义也就不再值得我们去探讨了。有的人说这首《木兰花令》是一首爱情诗，是写给情人的，有的人则认为这是一首决绝诗，是写给友人的。我认为这首诗的体裁到底是什么已经不重要了，这个问题属于那个几百年前怀着某种心情写下这首词的词人。而我们现在所需要做的，只是怀着属于我们自己的心情去理解，去瞻仰那一句经典的“人生若只如初见”罢了。
顺便谈一谈纳兰容若的词的风格。他的词清新自然，直抒胸臆，不加雕琢，多认为他的词风与李后主李煜相近。但单从他的善于用典来看，我又觉得他的风格与李商隐有几分相似。如果你先读一读《木兰花令》，再去读一读《锦瑟》，你就会发现这两首词诗竟是惊人的相似，只是一首是词，而另一首是诗。
最后我本打算对纳兰容若本人做一番评价，却无从下笔。总之，和许多同样英年早逝的诗词人一样，他如彗星般的人生虽然短暂，却给后人留下了一笔宝贵的精神财富。用徐志摩的话说，纳兰容若度过了一季比诗歌更诗意的生命，他信手的一阙词就波澜过你我的一个世界，可以催漫天的焰火盛开，可以催漫山的荼蘼谢尽．．．．．．