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谁这么放的油瓶？一半在架子上，一半悬在空中，只要苍蝇撞上了它，只要电风扇转起来，只要老鼠撞到架子上，它就会倒下来。不过，我不想去扶。
我知道，这油瓶一旦倒下来，极有可能落在下边那个烧得正旺的炉子上，那就可能酿成一场火灾。不过，我还是不愿去扶。
我知道，扶一扶那只油瓶并不困难，只需要多走三五步路，然后举手将那油瓶向里挪一挪就行了。可是，我却不敢去扶。
想想吧，假如当我的手刚要触到油瓶的瞬间，它正好倒了，正好落在炉子上，火势迅猛蔓延开来，把一间间房屋烧毁了，把一件件电器吞噬了，把一个个来不及逃出去的老弱病残烧伤了，烧死了，那我能逃脱干系吗？地上有我的脚印，架子上有我的指纹（假如恰巧还有一块地面砖，一段木架没有被烧掉），再加上有人证实，在大火燃烧前的两分钟，只有我一个人从屋里走出。在这种情况下，我怎样面对公安人员的审问？我说，那个油瓶本来要倒，我是去扶油瓶的。他们会相信吗？他们若问，谁能证明那个油瓶要倒？我说不出证人，我拿不出证据。他们若是再查一查先前那个放油瓶的人，那个放油瓶的人十有八九会说，他的油瓶放得是如何牢靠，刮 12 级大风，发生 8 级地震，那油瓶也不会倒。我怎么办？我就是有 100 张嘴也说不清楚呀。
想想吧，假如正当我扶好油瓶的瞬间，有人走过来了。他没看到那个油瓶要倒的情形，只看到我的手抓在油瓶上，他会怎么想？他会不会对人说，×××已经抓住了油瓶，一见我来了，立即把手放下了，满脸通红，跟我说话也不自然。于是一传十，十传百。那我成了什么人？日后，那厨房少了一袋米，人家就会想，是不是××ד拿”走了？他还想偷过油哩，厨房里少了一条羊腿，人家也会想，是不是。××ד拿”走了？他曾经偷过油哩。这叫我怎么有脸活下去？我如果一开始就向人家解释，我不是偷油，我是去扶油瓶的，这又成了“此地无银三百两”的大笑话，反而会增加人家的疑心。这不是叫我左右为难，跳到黄河也洗不清吗？
就算这一切都不发生，火灾没有发生，扶好油瓶的瞬间没有人看见，做好了这一切就顺顺当当地走了，那又怎么样？如果我对头头说，若不是我，整个单位全完了，那头头也许会以为我有神经病。如果我对哪个老人说，不是我，你就没命了，你就会被烧成一堆枯炭了，那说不定会被骂得狗血喷头。怎么说呢，反正是天下只有救火的英雄，没有防火的好汉。
是非之地，不可久留。不求有功，但求无过。还是快快地离开这儿，那油瓶爱怎样就怎样吧。
“闲事”不妨多管
赏析 / 谭琼梅
“要倒的油瓶我不扶”，这是作者说的。其实，他是替我们说的。他不敢去扶，你敢吗？
听听作者的理由吧！若是他的手刚要触到油瓶的瞬间，它正好倒了，说不定别人会认为他是纵火犯；或许他来不及逃开，被烧死了；或者说有人看到他的手放在油瓶上；说不定别人会以为他想偷油呢！那以后他可就没脸见人了。
就这么一只要倒的油瓶，却引发了作者的重重顾虑。确切地说，应该是我们的顾虑，先不管作者如何，就说我们吧！倘若在公共汽车上小偷正在行窃，或者说在某处有人杀人，别人不知道，不巧我们看到了，我们可就顾虑重重了：当场揭穿小偷或者说去公安局报案作证人，说不定他们会找我们的麻烦，报复我们；或者说做贼的喊抓贼，反咬我们一口，他们的证人多的是，可谁看见他们作案啦？没有。我没有证人！再说帮了别人，人家又不一定领情，何必自找麻烦啊！反正亏的又不是我们！
作者很干脆地替我们作出了决定：反正天下只有救火的英雄，没有防火的好汉，是非之地不可留，不求有功但求无过，自走自的，随那油瓶怎么样！要倒的油瓶我不扶，别人的事我不管，自走自的，随那小偷、杀人犯怎么样！现在社会，“少管闲事”几乎成了每一个人的口头禅了。而这样的行为在社会上也屡见不鲜，见怪不怪了！我们的父母常告诫我们：出门在外，多一事不如少一事，别多管闲事！在报纸上我们常常看到：某某见义勇为，路人旁观，无动于衷，最后寡不敌众，血溅街头……对于这样的报导，每个人都会异常愤怒，纷纷指责歹徒毫无人性，却没有一个人会说旁观的人没有人性。一个又一个的悲剧在我们自私的选择中轮回，我们每个人都会说：我佩服某某的见义勇为……可没有一个人说：我也会这样做，或者说我会帮他……
事不关己，少管为妙，这是典型的明哲保身。于是，人们宁愿让凶手一次次地逍遥法外，也无人愿意站出来伸张正义；于是，坏人更加横行，好人更加小心；于是，清者不清，浊者更浊……但我们往往忘了，当事情涉及自身的时候，旁人又会怎样！
有这样一个故事。猴子有事求狐狸，狐狸总是说：事不关己，少管为妙。当狐狸落入陷阱呼救时，猴子也给它留下了这么一句话：事不关己，少管为妙。要想别人帮助自己，就必须先帮助别人，不然，就像狐狸一样，聪明反被聪明误，自以为聪明的处世之道成了最后杀死自己的工具，自食其果。