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导语：《朗诵者》与群众共享和品尝经典著作的一起，也以春风夏雨般的润泽力气传递了一种文明上的自信。下面是芒果教育网小编收集整理的对于《朗诵者》第九期的观后感，等待咱们阅览参考!
董卿《朗诵者》第九期观后感【1】
曾几何时，在大多数人的传统观念中，只需一提起朗诵，很自然地就会想起朗诵者是字正腔圆的主持人或演艺界人士。他们一出场，通常是手拿书夹垂直站在麦克风前，用规范的普通话读着一篇精巧的文学著作，经过他们波澜起伏的声响改变以及著作中丰厚的人文内涵，也常常能感动人心，带给人一种温温暖感动。可是，这种站立式的朗诵方法，由于体现形式过于单一，又常常给人留下一种短少改变的诟病。尽管说朗诵者有着美妙的嗓音，但从艺术体现形式的丰厚性上而言，仅凭声响的婉转起合去营建耐久的艺术魅力，明显有些勉为其难。
反观正在热播中的《朗诵者》却以颠覆者的形象，为传统的朗诵艺术拓荒了崭新的体现形式。首要，朗诵者的身份不再局限于主持人或演艺界人士，而是将各行各业的业界高手和社会名流都归入到朗诵者部队中，经过主持人董卿亦访谈亦引荐似的一番介绍，奇妙地将朗诵者的社会身份、心路历程与所要朗诵的内容有机联系在一起，让观众对朗诵者所要朗诵的内容充溢了等待。其次，在体现的形式上，也不再拘泥于单一的站立，朗诵者或坐或立、或走或行，较以往有了更多的生趣。尽管一些朗诵者未必字正腔圆，也鲜有直戳泪点的煽情，但他们朴素真挚的朗诵，反而呈现出天然去雕刻的自然之美。特别是朗诵内容与朗诵者自身在日子际遇和人生崇奉上的趋同，愈加凸显出朗诵著作非同一般的人文含义。再次，这些朗诵的著作大多取材于古今中外的文学著作，可谓经典中的经典，无论是思维性也罢，艺术性也罢，都可谓人类史上的精力瑰宝。借助于现代声、光、电等科技元素的烘托，摇曳的灯光，舒缓的音乐，加之朗诵者至真至纯的用心朗诵，这些经典中所包含的真、善、美和价值取向等文明力气，便一点一滴地滋润开来，于无声处给人以教益和深入的启迪。此外，《朗诵者》的舞台置景既雍容华贵又彰显出雄壮广博的艺术气息。而缓缓推开的城门，更像是打开了一扇才智的书窗，透过这扇窗观众在品尝经典的一起，也收成了精力上的滋补，让文明的力气经过朗诵者的口口相传，经过他们情真意切的朗诵，终究散发出温润耐久的思维华光。
在人类的开展史上，产生了许许多多永久的经典，经过影视著作的再加工、再发明是在传承经典，截取其间的精华，以本色朗诵的方法去诠释其丰厚的内涵，同样也是在传承经典。前者庞大、气势磅礴，常给人视觉上的激烈冲击;后者婉转、沉潜静美，却以其内涵的文明档次吸引着每一个热爱日子的观众，这种静寂的空气，对于去掉当下大家浮躁的社会心态，以宁静致远的境界去追求人生的价值，或许更有润物细无声的思维启迪。
董卿《朗诵者》第九期观后感【2】
根据朗诵艺术严肃的诗意体会和脱俗的正派气质，吟诵文明一向有着广泛的群众基础。特别是近些年，跟着微博、微信等自媒体的昌盛和传达，《为你读诗》《为我读诗》《咱们读诗》《读首诗再睡觉》等微信大众号和各种文学群、诗词文明朗诵群相继活泼起来。大家经过手机APP软件录制伴奏音频，借此表达对美丽文字的赏读和对生命灵性的体悟，为奔忙的魂灵探寻一片诗意的栖息地。此外，北京单向街书店的活动朗诵盛宴、北京植物园曹雪芹文明中心的品红课等读书沙龙活动和网络电台，也经过现场和微信渠道互动等方法，定时与观众吟诵曹雪芹、鲁迅、加缪、海明威、苏珊·桑塔格、伍尔夫、辛波丝卡等大师的著作，经过文字乐律之美回望前史、品鉴经典，享用与大师同频共振的感爱体会和精力快感。在欧美国家，朗诵作为新书出售的“敲门砖”一向是作家和文学爱好者心灵倾诉和感爱沟通的有力手法。欧美作家在新书签售时通常要面临大众朗诵自个的著作，借着朗诵，作家向读者展现自个的新作和心路历程，读者也借这个机会满足了“看下蛋鸡”的好奇心。在台湾文学界，朗诵在有些作家眼里被视为另一种注视。台湾文明总会为台湾闻名作家录制了“为台湾文学朗诵”的录音，为台湾文学界保留了几代文学家实在而厚意的声响文本。这其间有黄春明开畅说故事的笑声，郑愁予时而昂扬时而柔情的朗诵，白先勇用温顺的声响朗诵《永久的尹雪艳》，王文兴以当地口音朗诵《背海的人》，司马中原用诙谐的声响说鬼故事等，百位作家不一样的声响质地和口音，一如他们的著作般特征明显，融合出台湾文学厚意多彩的面貌。在台北城南前史博物馆到中正纪念堂的南海路一带的站牌边，设置有文明总会“为台湾文学朗诵”的录音，只需用户连上手机，就能够倾听郑愁予、余光中、洛夫、痖弦、张默等台湾闻名诗人用他们自个的声响朗诵的自个的诗作。不仅如此，台湾文明总会为监狱里的服刑人员制作了文学录音节目，以期透过文学艺术这种温顺、安静的力气让犯大家走上新的人活路。实践证明，他们看到了生命改变的也许。可见，朗诵不仅能使言语凝结成诗，使文学插上羽翼，还能消除身体里淤积的浊气，冲刷心灵的尘土，碰击生命的火花，触动心底最柔软处的神经，使人生的价值得以亮光。更首要的是，它是读与思的联系、口与心的交汇，既动听又悦心，兼具美学品质和力气，包含着强大的生命感召力。
在当时这个过度文娱化的年代，综艺节目《朗诵者》如一股清流，把大家从单纯娱人耳意图视觉和听觉的暴力中超拔出来，为大众构建了一个朗诵的空间，呼唤出大家心底潜藏的读书热心，这正是它活跃的文明含义之地点。固然，咱们不能寄希望于几档文明综艺节目就能改善阅览的瘠薄并抵达文明的深处，但它最少为吟诵营建了一个充溢诗情画意的夸姣情境，用深重而朴素的情怀守望了初心，让国人从中重拾对生命的感动和敬畏，在淡淡书墨香、琅琅读书声的旋绕中走向雅致、走向深邃。
董卿《朗诵者》第九期观后感【3】
近日，大型文明感爱类节目《朗诵者》火爆荧屏，朗诵的严肃感赋予了这档朗诵性节目特有的精力面貌和气质，使它与时下某些油嘴滑舌、痞里痞气、没有正派、短少底线的娱综节目差异开来。朗诵赋予了读者严肃的感爱体会和怡情审美的精力愉悦，它的魅力来自于真情实感的外化和其间所包含的超名利的崇高之美。朗诵历来不只是嘴皮子上那点事儿，而是从心底里流动出来的歌声。它是深重盛大的心里表达和直击心灵的感爱活动，是读者对作者的一次严肃问候。经过朗诵，读者和作者刹那间打通了“任督二脉”，将互相对生命的感悟和体会融为一体，让智性的文字转化成赋有感染力的声线，共同完成对文字音色内涵的刻画和养心怡情的审美发明，让人在诗词意境中领会生命的大美和严肃。
在德国作家本哈德·施林克的闻名长篇小说《朗诵者》中，朗诵作为一个联合肉体和精力的载体，串起了二战后一个对于廉耻与谎话、反思与救赎的故事。朗诵在剧中不仅是爱情的表征，更是一种崇高的典礼和指向魂灵深处的表白，一起也是女主人公汉娜的生命得以延续的首要动力。它以这种最得当、最严肃的方法，传达出战役带给人心灵深处的创伤，给人以一种肃然心动的力气，而这力气正有些来自于朗诵所带来的真挚和严肃，它在某种程度上具有冲刷心灵尘垢、将人导向光明的能量。
咱们有没有抚躬自问，自个终究有多长时刻没有“读”书了?这里的“读”书，是指发出声响的朗诵，而非手捧一卷静默地阅览。假如真要对朗诵做一项查询的话，状况恐怕不容乐观。由于在最新或2022（历届）年发布的国民阅览查询报告中，我国成年人人均阅览纸质图书4.56本，数字化阅览方法的触摸率为58.1%，日均看手机的时刻超越半个小时。就算咱们认为看手机的很多人也是在读书，那么读书的数量和时刻也远远少于国际阅览大国。在整个社会阅览量尚差强人意的状况下，朗诵的处境可想而知。
在这么的布景下，伴跟着央视《朗诵者》节意图走红，广州、北京、杭州、西安等城市还延伸出了“朗诵亭”这么的线下朗诵形式，给了大家一个回归传统阅览的关键。经过朗诵文学著作，感悟文字的魅力，让久违的朗诵以一种“润物细无声”的方法走入大家的日子，这无疑是下了一场及时雨，促进大家情不自禁地重视朗诵的含义。
朗诵的含义是什么?有两个例子大抵能够阐明：据媒体报道，最新或2022（历届）年4月丹麦女王玛格丽特二世访华，有一个活动项目便是，玛格丽特二世与彭丽媛女士在我国妇女儿童博物馆，为中丹两国小朋友朗诵闻名的安徒生神话 《丑小鸭》。清亮柔美的女声加上神话的意境，这是多么诗情的享用!无特有偶，数天后的“五四”青年节，习近平总书记来到北大，北大组织的一个等待节目也是朗诵，同学们在静园草坪朗诵 《沁园春·长沙》。朗诵的含义就在于，它有利于提升人的文明档次和诗意情怀。