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2010年末，山东，大旱。
土地龟裂，植被枯死，挑水归来面色蜡黄的村人，桶中仍漂浮着杂质的浊水，触目惊心。
“从家到这里有1里多地，山路不好走，一个来回差不多得40分钟，中间还得休息一两回。”冰封的池塘上，他用锄头敲开冰盖，如是说。
“枝子干得太厉害，不剪，来年影响成果。”百亩桃林，他修剪着枝干，如是说。
只能用来喂养牲口的水，却被他们拿来饮用；本应绵延天际绚烂夺目的桃林，却有着衰颓残败的危险。
齐鲁大地，这片孕育了儒家文化，孕育了梆子戏，梁山108位好汉的富饶之土，如今，却面临着大旱的考验。
听，泰山的峰顶，正传来干嚎。
听，孔庙的圣像，正传来长叹。
听，中国的北方，正传来怒吼。
没有水流淙淙的干旱土地，正无奈地宣泄着自己的悲愤。
或许，居住城市的我们，无法感受四处奔波取水的辛苦，无法感触裂出一道道伤口的土地，无法深味眼见禾苗渐渐枯死眉间紧缩的忧愁。对于我们，干旱，似乎只是一个在地理课上才会认真学习的定义为“淡水总量少，不足以满足人的生存和经济发展的气候现象，一般是长期的现象”的学术性名词。
但我们应当看到，环境的破坏，使粮食的价格日益攀高，使空气质量变差，使癌症患病率增高，使上千万人流离失所，背井离乡。再这样下去，2012将不再是传说，潘多拉星球也不可能是人类最后的伊甸园！
大旱是天灾，然而，有果必有因，若非人祸，又何来这么多的天灾？
若说人类生存是环保的骨架，那么人类的悲哀愁苦便该是环保的血肉！
看看因干旱而龟裂的大地，看看因饥饿而羸弱的孩子，看看城市灰白迷蒙的天空，听听因“天灾”失去亲人而哭天抢地的哀嚎，听听因森林砍伐而被迫迁徙的鸟儿的哀鸣，我们还忍心不环保？还能不环保？还敢不环保？
不管是为了自己的生存，还是子孙后代的绵延，或是为了不让更多的人在恶劣的环境里苦苦求生，我们都应当竭尽所能地保护地球！
环保，不应是空洞的口号，而应是理所当然的行动。保护环境，从我做起。行动起来，为了千年后仍能听到“
有朋自远方来，不亦乐乎”，为了千年后仍能看到青山碧水沉色青岚，为了千年后能够拥有一个真正和谐的地球！
点评老师：
点评内容：作者没有向我们播报各种数据，因为它太空洞，文章一开头就用铁笔在我们的眼球上雕镂一幅饿殍图，触目惊心；作者又将干旱与中国文化联系起来，干旱不仅是收入、饮食的问题，更涉及历史、文化的问题，发人深省。文章在结构上首尾照应，以文化开头，以文化收束，由此彰显了此文的品格。文章语言质朴而饱含深情，多用呼告语，能引发人们的情感共鸣，进而唤醒人类的良知与理性