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论天下之事，其势必合。合古今之鉴，合天人之念，合百家之言。故以融合之姿谋图发展，其势必然。然则全然融合亦非上策，求同尚需存异。以合为掌，以分为五指铸其手才可把握大道轨迹。
融合并非限于今，古时中国战火连天，争夺不断，也许近日江山为我姓，他日便悄然易主。中国历史上的多次外族入侵，不论胜负如何，在共同的思想文化熏陶中，在血亲联姻的牵绊下，外族与中土民族渐渐融为一体，至于今朝，昔日外族何去？你我共称华夏民族，此乃融合之势必性。但其异性同样存在，中华民族也并非汉族一支，五十六个民族共同当家，各自地域的文明在融合的同时都保留了各自的独特性，其中自有诸多因素，并不一一细言。
民族融合的过程中，最重要的一块是思想文化的融合，这是最为关键和危险的一项融合。在现今社会的思想文化发展中，有一种行为称之为思想入侵，这种入侵不需一兵一卒，通过其文学、影视作品、人文语录间接地从思想上将不同民族的人同化，由此来影响他们主观行为、思想偏向性和人生价值观。
这种精神的软暴力入侵就是盲目接受融合的副作用。而中国在这个方面的约束无疑是做得最差的。在中国的年轻一代中，有为数不少的“哈日”、“哈韩”一族，这种嘻哈风起源为美国等地，单论服装穿着打扮，也许你分不清他们哪个是哪国，即便开口，也许也是你听不懂的饶舌。虽然并不存批判之意，但倘若堂堂中华五千年文明的传承尚抵不过一个百年之久文化的侵略，作为华夏一员，我是该欣赏还是悲哀呢？
正如一种名为同域效应的现象，当人们穿梭在不同域市，乃至不同国家的城市间时，所感到的差异性越来越小了，也许到了将来上海和纽约的差别只剩下南京路和华尔街名称的不同……，恍然间倍感失落。我可亲可敬的中华古国，悠久的内涵也就这么被融合了吗？
个人极为佩服王力宏同学，他吸取西方元素将东方之神韵完美表达。将京剧融入流行乐，筝琴琵琶齐作乐，词曲不失古韵又充满现代之感；又如方文山之词，古朴中不乏时尚，婉约中却极易懂，一度刮起文言之风，唱出一曲曲满怀悠悠千年之沉淀的流行之歌，恰似一幅幅黑白掩映的水墨画，曲中作画，画中奏曲，是为华夏之曲。
所以，有些东西是可以在融合中进化的，但另一些东西，例如精神、信仰的本源是一丝一毫不容合并的。所以，个人爱看修真胜于玄幻，看佛学道论远比斗气魔法更亲切。因此，是可融合但切忌抱守元一，培固本心直至相融。是故融合之势为必然，但成功的融合取决于在此之前的免疫以及融合后可靠的筛选。