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10年，20年，30年。增加的时间竟是因为夜以继日的努力。在现实中，我们也时常经历着与这个少年一样的迷惘。
在对目标的全力追逐中迷失了方向。有时，我们需要停下来，用双眼寻找那通向前方的路。停下来，不是懈怠，不是放弃。而是适时的在迷惘中的反思，调整自己前进的方向。鲁迅也曾经历过迷惘。在他留学日本，去学习医术时，他发现医学医治不好心灵的麻木。鲁迅在医学的道路上停了下来，反思着自己的决定。最后毅然弃医从文，用文学唤醒整个民族的麻木。如果鲁迅没有停下来寻找正确的道路，即使医术再高超，又凭什么去改善整个民族呢？
一味的努力之中，一个人又有什么空间去反思呢？停下来，不仅仅是为了反思，也是为了让自己的灵魂跟上。印地安的牧羊人在放羊时，每走过一段距离，就会停下来休息一会儿。有人对此身感不解，问他们原因。他们说：“我们在等灵魂跟上。”在停下来的一刻，让灵魂跟上，是休养身心的疲惫，是劳与逸的结合。日夜不停的努力在一点点积累着身心的负担，让自己的身体变得疲倦，让自己的灵魂变得麻木。这时，休息的意义更为重要。休息是身心的放松，为下一次的努力积蓄着力量。爱因斯坦在研究物理的过程陷入僵局时，就会去拉一曲小提琴。在优美的琴声中，身心得到休养，心中的麻木烟消云散，通向前方的路也立即清晰起来。停下来，有时整个社会也需要在疾速的发展中“停下来”，调整一下不正常的步调，调整到正确的方向。
上个世纪中期，中国大地上展开了浩浩荡荡的“大跃进”。全民炼钢的“努力”，钢铁产量的飞升，一颗颗“卫星”，只换来泡沫幻灭时的虚无和经济上的沉重打击。美国也曾遭受过疾速发展之后的迎头痛击。上世纪初，当美国人还沉浸在“柯立芝繁荣”的喜悦中时，紧接着的却是“黑色星期四”的经济风暴。其实之前表面上的飞速发展，已将美国路引入了歧途。如果整个社会可以停下来，调整，反思。虽可能失去表面上的繁荣，但也降低了泡沫破灭的打击。也许整个历史会大不一样。停下来，寻找那通往前方的路，也许是一条带领整个社会的路。我想到了圣雄甘地，想到了他的“非暴力，不合作”。正是他停下来之后的反思为印度的解放指明了一条正确之路。
他减少了无用的流血与牺牲，又得到了重大的成就。停下来，那通向前方之路更加清晰，整个印度在他的引领下从这条路奔向了自由。 那位少林寺的少年啊，不知你是否已经释然？有时，无论个人或是社会，都应停下来，反思，休养。只有这样，那通向前方的路才会豁然开朗。