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《三国演义》开篇振聋发聩地呼道：“分久必合，合久必分。”但不论是三国烟云，南国对峙，直至五代十国，莫不以统一作结，因为只有统一才能融合，而只有融合是世界发展的趋势，更是人类进步的奠基。
郑板板博杂地学习各家书法，在渗透的基础上加以融合，内化为自己的艺术，终于独创出“不可无一，不可有二”的“板桥体”。古今大家，无师自通者少之又少。唯有博采众长，无元合一，内化升华者才有源源不断的创作动力。书法、绘画、文学创作种种艺术行为，往往在对过往经典“去其糟粕，取其精华”的融合中幻化为新的经典，伟大如《论语》亦有男尊女卑等糟粕，受人鄙夷的《金瓶梅》者亦有“天下第一奇书”之誉，必有其可取之处，唯明辩者可融而出奇。
语言、文化、流派等也于融合处见真谛，英语广纳西班牙语、韩语、日语、汉语……所以能成就其无与伦比的包容度和亘古不绝的新鲜活力，得以在世界的每个角落熠熠生辉。故言：“泰山不让土石，故能成其高；江河不辞小流，故能成其深。” 而海派文化更是“杂”的象征，其他民族的文化在上海寻到了一席之地，外来文化更内化为上海的文化底蕴。以开放的胸襟，融合起大江中散落的珍珠最终铸就了海派文化绚烂夺目的珍珠项链，闪耀于东方之巅。一瞬间，仿佛回到唐代长安的繁花似绵，海纳百川。不知如果没有明朝的“海禁”，清朝的“闭关锁国”，融合会不会从不间断，而推动中华文化汩汩而前。
自新航路开辟以来，各种文明虽然各有短长，但仍以达观之心接受外来文化，并且将自身文明的魅力展现于世界舞台之上。自此，欧洲的先进文化制度不断冲击着美洲的原始落后，而美洲的农产品创造也在欧洲的日常生活中找到了位置。不问优劣，以全球的角度来看各个文明应以平等之姿相互交融，再合力并用，创造人类文明的昨天、今天、明天。
融合的精萃在于，让多元的东西置于同一平台，不论先进落后，先进者可补益，正如中华文明中，汉文化先进，但仍可从胡文化中引进胡床、胡食，畜牧业技术等，为自身的文化注入新的活力；而落后文化则可以不断寻觅追赶的方式，鞭策自己奋然而行，继而共同推动中华文明的前进。
时至今日，融合的步伐从未停止，一颗博大的胸怀是融合的前提，如果永远自负于自身的天下无双，盲目拒绝与自己相左的异质文化，那么此人，此文化，此民族，此国家，此世界断然无前行之路。当然，人有个性是好的，融合得完全没了自己的特色，只成芸芸众生中最平庸的一个也并不可取。自己的特色不可失，别人的长处要学来，直正做到融以成合。