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佛曰：人生七苦乃生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得。
想我们年纪轻轻便经过五苦，这人生怕也并不长久，再经过两苦便可脱离苦海。可事实并非如此。
生点笔：起始苦之始。病难免：纠结苦中苦。怨憎会：一己之情，困人无形。爱别离：几处牵挂，痛人深处。求不得：纭纭众生，谁可满载而归。此五苦，想必17岁之人都尝过。以为余下两苦唾手可得，可抬眼一望，期间阁下数十载，不免长叹路途漫漫。
太阳西沉，一生享尽五苦，遥遥而至。老，死起笔结尾。一支凤尾缓缓落入梧桐根泥之中。
生。诞生，难免一生坎坷崎岖。小鬼投胎做人，必定是先前有知此理，因而哭泣而来。凡人当然知道生之苦，可是古人有云：“宁做笑面虎，不学鬼脸儿。”所以他们宁可看见美的一面而暂不考虑悲苦。这样一种乐观态度：悲苦必然是“船到桥头自然直”，及时行乐也就不想那伤人的事了。这个道理被周杰伦的一句歌词道破：想笑，来伪装掉下的眼泪。
病。病非俗世之物，也就不守俗世之规。就算你手持免死，免检，免税金牌，也免不了病。脱俗之物遇上俗世之物就难免一场激战，人一生病就需要“与病魔斗争”。如果不辛战死沙场，别人会这样说：“他抗争，但还是走了。可他的精神在，我们顽强的精神胜利了。”这不是鲁迅讽笔下阿Q的精神胜利法？老先生奋笔疾书想要让我们明白的，我们还是没明白。
怨憎会
一友人常磨牙，问其故。其笑曰：“梦中情人离我而去。”再故作唐宋文人风花雪月之状：“问世间何恨最苦，爱及至，乃生恨。”如果真是爱生恨的人，哪有我们这样玩笑的轻松，说不定又是个尼采横空出世。这至少是一种赤裸裸的恨。
有些人恨得咬牙切齿，一见面，为了不失礼节，笑着握手，暗中发力。披着羊皮的狼，不伦不类，危险又猥琐。
爱别离
爱与别离连在一起，说明：爱加上别离，那才叫苦。
“感情是一种瘾”，不离别就显示不出来。好像抽烟的人，隔下长久的时间之后再碰烟，就会有种莫大的幸福感。这也就是为什么小别胜新婚了。
也常有死鸭子嘴硬的人，情人离开他就自我安慰：“我早就不爱她了。”其实心里早就老鹿乱撞。细看，其实失恋的悲苦也并不那么美丽和干脆。在记忆里那些美妙的回忆也不过是支鸡肋，想得到已经不可能了，放又放不下，进退两难，牵牵扯扯。
求不得
《四十二章经》：欲念之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
活着，难免求而不得。若当真不属于你，又何必苦苦垂涎？！
往往有些垂涎又伪装着的“高手”，喜欢争毫厘之财，曰：“吾非争财，争尊严。”若是别人骗你，此话在理。若是讨价还价，你又何苦边遮着狐狸尾巴边苦苦相逼呢！
能装多久？几点之后的几点？
能有多苦？情海之后的情海？
再苦也是一样地活！