新三纲_900字

时间:11-27编辑:佚名 高一作文

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曾经听过一个段子:能言善辩的学生在辩论会上失口说反了“三纲”(即说成了子为父纲,妻为夫纲,臣为君纲)。语出本来成错,但她灵机一动,大展辩才,将这“新三纲”于当今社会的惊人准确娓娓道来:“如今的家庭都是独生子女,一个个都是‘小皇帝’,‘小公主’,父母宠着惯着,岂不是‘子为父纲’?如今不仅男女平等,而且‘妻管严’越来越多,岂不是‘妻为夫纲’?如今社会人民当家作主,岂不是‘臣为君纲’,或者说‘民为党纲’?”这样,话声一落,掌声如雷。

也许流传在民间的还有很多这个段子的变种,或者我听的这个亦不是原版,但遑论这说法出自何方,该看到的是“新三纲”如何精辟地总结了现代社会的普遍现象。

“子为父纲”大体来说是一种社会进步的体现,摒弃了“父命不可违”的传统思想,能够造就新一代的思想独立,维护了新一代的人权自由。然在另一方面,这却养出了扛不住风吹雨打的温室花朵,养成了孩子依赖、蛮横等种种不良的个性。虽然不乏特别的个体,但大部分的孩子出于年龄、阅历所限,自控力、判断力都不佳。在这种情况下,大部分父母的看法都具有参考价值,即使父母没有文化,也总有经验。因此我看这一新纲的意义消极占主导,父母们可要透析利弊、合理教育了。

“妻为夫纲”则是一个很有意思的社会现象。先论旧三纲中的“夫为妻纲”有一定道理,是因为封建时代女性没有受教育的权利,足不出户更使之眼界狭隘,因此在决断的准确性上往往不如男性。所以溯“妻为夫纲”之根本,是男女平等后女性受到教育的结果。这样便形成了社会的一种“阴盛阳衰”之势,男性的能力不与传统地位相匹配,强大的女性在女权主义盛行下,对传统父系社会造成冲击,反映到家庭层面上,便是“妻管严”了——不平衡的趋势,存在消极意义。而有趣的是,在市民们茶余饭后的谈资中,提到自己是“妻管严”不但不以为忤,反而更多的是怀着自豪与幸福感的一种调侃。事实上,这种绅士作派,是对女性尊重与宽容的表现。调侃自己的那位男士,却往往并不是“妻管严”。

“民为党纲”体现了民主政治的欣欣向荣。尽管中国民主政治实施不久,但取得的成果历历在目,“百家争鸣”的繁荣局面是社会发展的趋势。“水能载舟,亦能覆舟”的史鉴比比皆是,统治顺应民意,才可持续发展,民主是人类社会不变的追求。然而,民主的发展是要与社会经济发展的步伐相协调的,不可过快、过度,苏联的解体便是前车之鉴。目前,中国的民主虽然并不完善,但却是随着经济发展的步调,不疾不徐地稳步前进。

由此看来,“新三纲”虽是来自一个调侃的段子,但也不愧为民生精华。对于时事,思辩才能够成就精彩,才能够在辽阔的视野中看到人文之花绽放成了一片盛世繁华。

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