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在我看来，人，之所以被称为“高等动物“，并不是美其名曰，而华而不实，人与别的动物相比，最大的不同点就是人有意识。人们总是会想来想去，去发现事物之间的规律。我接触金老先生的作品已有七，八载了，看多了，自然得去想，想着想着竟发现金老的作品有些特点，那就是先生总爱把人物放在一个特定的历史背景中去，就拿郭靖来说吧!历史上的确有此人，不过他可不是义守襄阳的郭靖，他只是一个平民而已。然而一书却似乎未提及任何年代，金老为何对此只字未提？这似乎与金老的作风有些不同，难道真如金老在后记中所说的；“这样的故事在每一个朝代都会发生“吗？
一曲奏出了这段腥风血雨，曲洋与刘正风终究逃不出封建思想的束缚-所谓的“正邪势不两立“他们的放荡不羁与当年的嵇康一样无发为世人所认同。这或许是因为他们有着共同的追求，他们同样为了一样东西而奋斗---，曲洋没有使失传，他找到了它，把它改成了，从这我们可以看出小说的背景至少应该在嵇康之后，也就是在东晋之后。
论一个时代的兴亡，就须看这个时期的文学作品，而要知道发生的年代，就必须看看它的文字。在一回中令狐冲与祖千秋侃侃而谈，其中提到了许多诗句，诸如：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催（唐---王翰）
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血（宋---岳飞）
由此可见故事的背景应该至少在岳飞之后，也就是在北宋之后。
金老先生总爱把小说们联系在一起，便是一个极好的例子，关于的背景，我们似乎可以从其他小说中挖掘出它的隐藏条件。重点写五岳剑派，但是也提到了少林，武当等，这真是一条很好的线索。武当的传始人大家一定都不耳生吧!他就是大名鼎鼎的张三丰大侠，张三丰是历史上的一个奇人，为何要说是奇人呢？是因为他活了三个朝代宋，元，明，而在中显然张三丰已先逝，因为当时的武当掌门人已不是张三丰，也不是武当七侠（可以查阅金庸的），只是一个名叫“冲虚“的老道，说明的背景应该在元朝之后。
中还出现了一个罕见的门派，云南苗族的五毒教，在中也提到过这个门派，两部小说间是否有内在联系呢？在中有一个门派大家一定不会忘记，那就是华山派，在中也有这个门派，我们熟悉的英雄袁承志便是华山派的。中的华山派已处于没落阶段，只有几个少得可怜的徒弟，造成这种情况的原因只有一个可能，也就是华山派经历了重创，而华山派经历最大的两次重创便是剑气二宗相争和五岳盟主之争，这两次重创使得许多华山失传，以致后来由于门户之见使得“独孤九剑“也失传了。因此可以看出应该在之前。
综上，我们可以看出的背景应该在明朝中业。