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书，陶冶了我的性情；书，丰富了我的知识；书，开阔了我的视野；书，给予了我认识的启迪。我不相信书中会有黄金屋，更不相信书中会有颜如玉，但我相信书中有一个大世界。尤其是自从读了《呐喊》之后，让我感触更深。下面，让我来介绍我读《呐喊》后的感受。《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本金典小说集。《狂人日记》“疯言疯语”，可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一个个灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的吃人的社会里，人抑或是明哲保身，抑或当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼．任一个被压迫，被礼教压得喘不过气的人都会自然而然地发出这样的呐喊。
可是，是为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都都是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的菱角，它所塑造的是的是无数条没有思想，满口之乎者也是封建的傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；《孔乙己》也是继《狂人日记》后的一篇抨击封建礼教和封建文化的文章。主人公孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他的穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么大的讽刺！
《阿Q正传》是《呐喊》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的灵魂来”，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂、充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌，而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦胧的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”，即在连接不断的失败中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。希望通过《呐喊》小说集的呐喊。唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧！都来反抗吧！把自已内心深处的话说出来，让大家一起喊吧！喊出自已的心声，让自已做主人。