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你是战火纷飞的爱国志士；你是一生胸怀大志而无能报复的人才；你是曾与“诗仙”李太白齐名的“诗圣”——杜甫！杜甫你知道吗，你的诗歌已流传千载，你的胸怀如今已不存在。
我要为你哀其不幸！你的不幸是生不逢时。
杜甫，你的诗历来有不同评价。在你生前，你的诗名远不及李太白，因素多种多样，我觉得其中最重要的就是时代风气的影响。安史之乱前，正值开元盛世，人们丰衣足食，无忧无虑，所以喜爱李白诗歌里那种潇洒飘逸，纵游天下的诗句，而你老杜一上来就哭丧着脸说：“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。”不免被人视为诗丐一般，不怎么受人待见。
而安史之乱后，山河破碎，血泪纵横，无论是豪门还是贫苦百姓，都经历了离乱之痛，丧亡之悲；所以读起你的诗句就感同身受，不得不重新定位你诗的价值了。若正值日寇刺刀闪烁背影，喝你的《何日君再来》就不免太不对劲了，而《黄河大合唱》之类的才能代表当时中国人民心情。
嗟乎！老杜，你的生不逢时没能造就你的才能。
中国这个泱泱大国，自唐代起就多灾多难，文人们的境遇也就越发悲惨，像明代狂客徐渭就曾吟道：“彼拾遗者，一见而辄阻，仅博得早朝诗几首而已，馀俱悲歌慷慨，苦不胜诉……今人不相及哉？”意思是：“老杜你一生坎坷，虽当几天小官，写过几首早朝诗，但诗中多悲歌慷慨者居多，和自己境遇相似。正所谓借古人之杯酒，浇心中之块垒。”鲁迅先生曾认为诗人中，陶潜、李白、杜甫都是第一流的，但又说：我总觉得陶潜站得稍稍远一点，李白站得稍稍高一点，这是时代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。鲁迅先生所在的时代，杜甫诗中的苦难依旧如昨，所以说杜甫好像“还活在我们堆里似的。”
在《春望》《茅屋为秋风所破歌》之类的文章中，我看到老杜身处困境却心忧国难，“宁得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的高尚情怀。此诗平时道来却发自肺腑，非常感人。
杜甫，你真是生不逢时。
在老杜《百忧集行》中最后一句“痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东。”也许现在九零后的朋友门对父母疾言厉色地乱吼是寻常之事，父母也并不为忤。而古时，特别是三纲五常盛行时代，父亲在家中的权威特别高，“严父慈母”儿女们一般是很怕父亲的，像《红楼梦》中的贾宝玉怕贾政怕得如老鼠见猫一样。但此刻老杜对小儿的“叫怒”，却无可奈何。因为未父子礼的小儿在叫饭吃，是再向理不过的要求。而身为一个父亲，居然让年幼痴儿吃不上饭，又有什么脸面摆起父亲的架子来呵斥他呢？此时老杜也只能“倚杖自叹息”，又有什么办法？
嗟乎！杜甫，生不逢时使你一生孤寂飘零；生不逢时铸就你诗风的孤独和向往；生不逢时使我们永远怀念你——诗圣！