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吾姓某，因为人师，故交称吾某师长西席。今离校，不复师焉，现忆师过。
晰记为人师之日，见校竖牌曰：学高为师，身正为范。不由一愣，吾学问不敷一斗，身微驼，安能为人师焉。欲归，见同业，问曰：何故归？答曰：无他，愧为师也。笑曰：师长西席可知其内学者何人，所求何学？曰：否。对曰：其内学者多为愚者，愚以不克不及辨真伪，智者如金稀，但败孤傲，不敷大器者。请师长西席安之。吾三思：既来之，则安之，且好马不吃转头草。终留。
过日，有生问曰：师，《师说》其句彼孺子之师，授之书而习其句读之，非吾所谓传其道解其惑者也何解？吾未精懂，故只译之。又问曰：所谓传其道解其惑者需做何事？吾思很久，终不克不及答。再问：汝是所谓传其道解其惑者？退。吾羞且愧。
生为何讽，吾惑，究之。方知众生生于苦海当中。生有才不克不及挥如鹰有翅不克不及翔，生屈此如千里马屈于槽枥，大有豪杰无用武之地之悲忿。又师官朋比为奸，怎能不愤以讽吾？
师官朋比为奸实非本愿，吾授人财帛，替人消灾，且吾所作所为非吾本身能摆布，官欲吾是，吾不克不及不是。
三月为师，生之所求十有八九未能解，愧师；生溺苦海未能救，愧仁；食猪之食，饮沟之水，愧己；官贪赃不敢语，愧正；更愤己成其虎伥助以炸生之母之心血，愧为人也。
吾思之，夜不克不及寝，坐不克不及安，方知此乃是非之地，不成久留，遂辞，去也。
跋文：黉舍本来是被社会称为学习圣地，没有污染警惕的处所。西席本是人们心灵 的工程师，讲授育人。但是现在的社会，钱权钩结征象竟连校内也能瞥见，这讲授生如何放心读书作到心无邪念，岂不是成了空言无补。本文借以一个西席的故事正面描述某些黉舍挂以育人之名来育钱，揭穿某些黉舍的罪过。但愿一些行动不正的为官为师之人好自为之。