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学校开展经典诗文诵读比赛，我们班准备了一个节目，诵读李白的《蜀道难》。原以为四年级的学生诵读李白的《蜀道难》会有难度，那天，我们选择古诗文的时候，我将李白创作《蜀道难》的背景作了简单的介绍，再给孩子们诵读了一遍。没想到，这些孩子都说要学这首诗。在这之前，他们也挑战过稍难些的古诗文，曾背下了毛泽东的十多首诗词，也背下了李白的《将进酒》，曹操的《短歌行》，还背下了古文《陋室铭》和《爱莲说》，而今，面对难度较大的《蜀道难》，孩子们竟然都跃跃欲试了。既然大家都喜欢挑战，我们就这样选定了。花了一个夜自修，带着孩子们边学边背，孩子们竟然能将第一段和第二段的前四句背下来了。这样的效果我们都很满意，毕竟《蜀道难》全文363个字，初读起来也不是那么顺畅的。背下的这一部分149个字，因为诗句中有典故，和孩子们一起看看古蜀道的图片，讲讲“蚕丛及鱼凫”的古蜀国故事，讲讲“地崩山摧”的传说，讲讲“六龙回日”的神话，讲讲“扪参历井”的星宿知识，李白的《蜀道难》也就变得那么亲切，那么有趣了。那天回到家，上网搜了有关《蜀道难》的视频资料，下载了方明的朗诵视频和庞岩的演唱视频。第二天，我们欣赏了这两段视频，又用了一个夜自修，将后一半也背了下来，还学会了唱其中的一段。诵读节目的构想已经形成，我们确定了节目的形式，又将各自的角色做了分配，剩下的就是娴熟与入神的工夫了。
熟话说，“台上三分钟，台下十年功”。练习时的勤奋与曲折大多相似，所有的努力皆为台上的展示。下午，我们正式登台演出了。我们是第一个节目，孩子们穿着校服，精神抖擞地站在舞台上。从起诵、齐诵、分诵，到合唱、领诵、对诵，从声音，到眼神，从姿态，到入神，孩子们都那么投入。领诵诗题之后，孩子们默数三拍开始齐诵；女生第一次诵读结束之后，默数三拍，进入合唱，这两个环节的衔接，我们试练的时间与次数最多，可是那种默契程度令人担忧。我们都担心比赛时会出现声音参差不齐，影响整体效果。下午，孩子们诵读展示的时候，这两处竟然过渡得非常和谐，仿佛有人在无声地指挥，谁也没有提早一秒，谁也没有落后一秒，那一瞬间的自然流泻，竟然是这样动人。集体诵读最为担心的就是孩子们诵读时的神情，而神情中最为关键的就是大家的眼神。一直以来，我们都让孩子们眼神平视前方，可是，就这么将眼神集中到一个点上，孩子们很难做到入神。就说眼睛的神采吧，因为目光注视的点就是前方一个虚无的点，单调而持久，孩子们的视力容易疲劳，没过半分钟，就会有人将眼皮垂下，将表情停滞。
还有一个问题，有些孩子轮到自己诵读的时候，因着诵读内容的影响，他会自发地呈现出神采，但当他的任务暂告一段，听别的同学诵读时，他就变得面无表情。此时，你就会发现舞台的整体情感已经被破坏得荡然无存了。为了解决上述问题，我们想到了一个办法：转换目光注视的方向。我们将诗句中的句号作为目光注视的转换标准。也就是说，第一个句号前，全班同学的目光略斜向右前方，第二个句号前，全班同学的目光略斜向左前方，如此类推。不管是自己诵读还是分诵聆听，大家的目光始终一致。目光看向前方之时，大家都在眼前浮现出诗句所表达的图像，使注视的目光有物可视，这样，流露出的神情就变得有光彩了。这番改进，诵读时，孩子们变得神采奕奕了。下午，诵读比赛的时候，孩子们将目光的转换与目光注视时焕发的神采运用得非常娴熟。站在台下，你看到的是一台充满朝气，充满活力的小脸，他们的专注，他们的神采，他们的演绎，将李白的《蜀道难》活现在眼前了。站在台下，眼睛看到的是感动，耳朵听到的仍是感动。孩子们的声音是那样圆润，那样饱满，那样清脆。他们学会了呼吸，学会了运用气息，从他们的小嘴里吐出的一个个字，流出的一句句诗，仿佛一条绵延不息的山脉，雄浑厚实；又宛如一条奔腾不息的小河，轻快灵动。那声音，时而高亢，时而低吟；时而急促，时而婉转；时而如狂风暴雨，一气呵成；时而如轻风拂面，缓缓道来；时而如与朋友一起遥看蜀道险峻，感慨万千；时而又将满腔的关切溢于言表，一声“问君西游何时还”，二问“胡为乎来哉”，将赠别的情怀注满。看着孩子们的诵读，聆听着孩子们的诵读，欣赏着孩子们的诵读，也感动着孩子们的诵读。“蜀道之难，难于上青天！”孩子们用自己的声音，用自己的眼神，用自己的精神气，将蜀道之难活现了，它的逶迤、峥嵘、高峻、崎岖，都一一活现在我们的眼前，活现在我们的耳边。
精彩，孩子们；精彩，《蜀道难》！