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每个人都是一辆用轰隆声向世界宣告自己存在的火车。他们体内存在着一个咆哮着的不羁的灵魂，这促使他们沿着轨道奔向遥远的天际。但是，假如你是窄轨火车，却沿着宽轨行驶，你即使拥有极其强大的动力，最终也会落到车毁人亡的下场。寻找与自我相称的路轨，就是明确前行的路，也是人生列车成功驶到终点的前提。
把人比喻成火车，寻找合适的路轨才是成功的前提。这个比喻非常新颖。
被埋没于重重竹简中，堂廷内明亮的灯火仍然不能使班超冰冷的心得到一丝温暖。他渴望的是大漠上似火的骄阳和滚热的飞沙，那连天的黄沙才是他驰骋的舞台。抛下笔墨的他拾起大汉那把早已布满锈迹的长矛，纵身上马，直指西域。
一“抛” 一“拾”，终于选择了一条适合自己的路。
班超，原本一介地位卑微的刀笔吏，凭借一腔热血，脱离了禁锢灵魂的重重宫阙，用一首征歌唱响自己投笔从戎的传奇，极西大地才是他的下一站。
写下一代巨著《唐·吉诃德》的西班牙作家塞万提斯，以前从来没想过文学是属于自己的那条轨道。出身于没落贵族，一心恢复祖上荣光的骑士先生，半生都在战场刀光剑影中拼搏，想借此获得一份让家族重振声威的功勋。走错轨道的他自然在残酷的现实面前低下高贵的头颅。塞万提斯从成为奴隶和左手残疾的厄运中挣脱出来后，化身唐·吉诃德，在自己著作中自娱自乐。
不同的路，成就了不同的人生。
寻到正确前路的他最终实现名留青史的愿望。
相比班超和塞万提斯的个人奋斗，瑞士人是付出血与泪后，才让自己的国家走上正轨。纵观欧洲大陆千年历史，瑞士雇佣军声名赫赫，瑞士刀锋一度在欧洲各大战场上所见者皆胆裂，刀光之前并无完整的尸身。再经历一战、二战烽火的洗礼后，这孤处雪峰之间的小国重新认识到丛林法则的残酷。为了不再使瑞士雇佣兵成为大国博弈中灰飞烟灭的棋子，他们对外宣布成为永久中立国。沐浴在和平柔光中的瑞士不再以铁血为傲，转向发展金融业的瑞士也成功地找到自己的路。金融大国瑞士转向后重获新生。
寻中过程中，我们难免经历迷茫和痛苦。但找到属于自己的路轨，人生的列车方能追逐自我的荣光。
总结全文，点明中心。
点评老师：唐学成
点评内容：全文以生动新颖的比喻来行文，人生如火车，如何才能寻找到合适的轨道，中心在开篇即以点明。为了论证这个中心观点，作者又采用大量的事例，中外名人，甚至瑞士这个很独特的国家，都充分论证了中心观点。结尾照应开头，结构圆整。除此之外，作者还以凝练的笔墨来表情达意，也是本文成功的重要因素。