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道德之心一直是社会舆论的话题，孔子曾说：“朝问道，夕死可矣。”孔子这里所讲的“道”，系指社会，政治的最高原则和做人的最高准则。在当今社会，时不时有网络或新闻会报道关于“道德”的事件。人们所关注的也是道德之心在现在这个社会普遍存在吗？
春秋时期的闵损，他是孔子的弟子，孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！“闵损的生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只有我一个人受冷，修了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。从此“芦衣顺母”这则故事一直当做是道德的故事，流传至今。这里所指的“德”，是对家人的理解与孝顺。
从古至今“德”一直是人们所推崇的，所赞扬的。现在随着人们对社会中大多数的不信任，在很多时候该自己伸出手去展现道德的光辉，但想想事后最坏的结果，大家都选择避而远之，做一个冷漠的路人甲。在2011年网络及新闻上报道了一则新闻引起了轩然大波，这就是“小悦悦事件”。当时年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟之后又被一小货车碾过。事件发生时的前几分钟内有十八人的从女童身边经过，但是他们都选择了离开。知道第十九人的出现，她把小悦悦抱到路边，并找到了她的妈妈。事后了解到救小悦悦的竟然是一位拾荒的阿姨。难以置信的是救人的竟然是一位拾荒阿姨，而不是博览群书的才子，不是在社会之中拼搏的青年，不是身旁一个个都懂得所谓道德的路人。有人说，因为拾荒阿姨的没有文化，让她打心底把善良的品质散发出来，假如第十九人是一个懂得学问的人，或许他也会选择离开。小悦悦事件让许多人都很寒心，大家都明白社会是怎样看待救陌生人或许会导致什么后果。但，我们一直所颂扬的中华民族传统中“德”也是其中之一，我们要让道德之心战胜内心的担忧。
在当下诸多国人的精神软肋就是道德的迷茫，迷失。在这场迷茫和迷失里，很多常识被颠覆：“他人有难理应援助”成了“他人有难谨防受骗”，“诚信为本”成了“自利为本”，“对恶人惮以最坏的揣测”成了“对任何人不惮以最坏的揣测”，“人命关天，当救则救”成了“人命关天当躲则躲”。或许还有其他，但一些曾经从人生教诲，课本，各种教育中固化了的道德常识，在那样一道现实的道德选择题面前迷失了，甚至连一场“艰难的决定”都直接省略了。再扪心自问一番，这样的迷茫迷失仅仅发生在小悦悦事件上吗？
那么，道德又是什么呢？道德就是你判断对错时的明灯；是你选择人生的指南针；是你大脑和良心中最最基本的构造，也是你生活的必需品。在2008年汶川大地震中，有人为了救别人而失去了自己唯一的亲人；有人为了救人日以继夜地工作辛劳，最后晕倒在现场。甚至有一位老师，他为了保护自己的学生，张开双手，紧紧的抱住他的学生，以身体保护住这些弱小的生命，不让他们受伤，而自己却永远也见不到妻儿和白发苍苍的父母了！为了大家而舍小家，为了同胞赴汤蹈火，牺牲了自己保护了学生，不亦君子乎！
怎样才能做个有道德的人？当别人误解、侮辱你的时候，你应该微笑地提醒他，真正有道德的人是不应该这么做的。当别人嘲笑你、贬低你的时候，你应该用行动向他证明，你是一个强者。有道德的人给弱小者帮助，给长辈以尊敬，给儿童以亲切，给国家以热情，给他人以宽容。
道德心是任何人都可以发扬的，你可以捡起地上的纸屑扔进垃圾箱，你可以伸出援助之手去帮助需要帮助的人，你可以参与公益基金会的活动捐出你的一份爱心……道德其实很简单，
她它往往就在我们身边，是否做一个有道德的人就在于你一念之间的抉择。
在道德土壤上遭受污染时，内心深处起码有一处良知的净土，人性中善的力量，从点滴做起，从身边做起，让我们一起种下一颗颗道德的种子。