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中国之近代史虽是一段屈辱史，但其却是中华民族破除封建枷锁，向西方靠拢，融入世界发展潮流的第一次尝试。在第一次鸦片战争中，从西方坚船利炮扣击中国国门开始，国人便幡然醒悟，只有“融合”方能救中国。科技方面，魏源便在《海国图志》内大声疾呼：师夷长技以制夷。教育上，从“中学为体，西学为用”到“废科举，立新学”，前后只经历了短短六十多年。制度上，维新派、立宪派又是奔走呼号，建立君主立宪制，以此挤入世界民主化的潮流。时至今日，封建制度被推翻，生活用品也实现了电器化。然而，融合的呼声并未停止，文化融合已成为一股新的洪潮，袭卷中国。孰不知，此融合是否是泰？
上海独具特色的石库门建筑便是融合的典范，江南传统的白墙黑瓦与欧洲独栋式洋房相结合，既彰显了江南人的细腻、典雅，更从骨子里透出些许上海人的前卫、时尚。然而，现寻遍上海中心、城郊，已然很难再见到那精美的石门雕刻和洋气却不乏古朴的红砖堆砌，何为？上海人以为把握到了时代的潮流，又跟上了风靡全球的“高楼风”。一座座摩天大楼如雨后春笋在陆家嘴拔地而起，平均每一年便有一座大楼封顶，正当上海城市规划部门以此自多时，正当四海游客为这些“钢筋巨兽”称道不已时，上海瑰宝，石库门建筑却黯然褪去，大多都被埋没在水泥森林中，或是在昔日熠熠生辉的外墙上被画上一大大的“拆”字，打上了一个红圈，这像是最后通牒，决定了它终将没入时代长河的命运。幸运的是上海政府已意识到石库门的“濒危”，一条条风情商业街也在城市中悄然兴起，新天地便是其中之一，然而比起先拆后建，当初就予以保留岂不更妥？再来看我们一直称为潮流风向标的法国，其在城市发展，融入世界过程中却一直重视着当地文化建筑的保护。漫步如丝绸，贯穿巴黎的塞纳河边，每一个法国人都会自豪地引着你，向你介绍那高高耸立的方尖碑便是协和广场，那光彩夺目的贴金拱顶便是金顶大教堂，那气势雄伟的米黄建筑便是举世闻名的卢浮宫，从塞纳河的一端走到另一端便是游历了巴黎的历史。在天朝故都北京，当年梁思成那掷地有声的抗议还回荡在耳边“拆了北京的古城墙便是扒了我的一层皮”。然而，迫于当时的政治压力，其努力还是形如螳臂挡车。中国人总是事后诸葛亮，现在才想起来倾全国之力保护文化遗产。
不单单是建筑文化遭此噩运，地方方言也是自身难保。为了让中国能够走向世界，融入全球，又考虑到中国方言众多，东西南北的差异常使游客们摸不着头脑，政府便明智地以北京方言作为全国统一的标准，俗称“普通话”。然而，各地方政府显然曲解了中央的良苦用心。推广普通话，并不意味着完全取代，将方言扼杀。学校里、马路上，随处可见请用普通话的标语。处在普通话的环境中，谁不会渐渐忘却自己的乡音，上海人又有谁能说一口标准的上海话？“语言是文化的灵魂”西方先哲如是说。英国虽然以伦敦腔为标准英音，但是各地口音却还是“繁荣昌盛”，代代相传。虽然苏格兰人依然听不懂威尔士人在嘀咕什么，但是地方的语言文化却得以保存。在语言、方言融合之时，还真得细细思量一番。
再看中国的传统节日，近来中央已颁布了假期调整的政令，我们都有一天的时间来庆祝中华民族的传统节日，这无疑是一个难得的平台和机会，让我们的后代了解中国上下五千年文化的积淀。令人惋惜的是：西方节日融入了中国的社会，导致更多的年轻人喜气洋洋地迎接圣诞老人，而不会在春节放“高升”，驱赶恶兽“年”，迎来一年的好运。更有甚者，连“年”的传说也是不知所云，真是可畏啊！中国在融入世界的过程中，都将自己的文化淡忘了。
文化的载体远远不止建筑、方言和节日，更有生活方式、地方戏曲……西方的文化固然要，且必须加以融合，中国也定然要融入世界发展之潮流，但是在融合前为何不先加以选择，对自身文化加以保护，防止文化冲击？孟子也有云：有本着，方可盈科后进，放乎四海，无本者，其涸也，可立而待也。中华文化博大精深，可谓源泉混混。但切莫让这源泉在我们这一代止息，让中华文化这涛涛江水任意被世界多远文化稀释，而一去不返。