【23xiu.com-爱上秀-教育信息门户网】
有人说，严肃文学死了。安波舜说，是他们人死了。文学活着。
有人说，严肃文学萧条。安波舜说，看看七堇年，初版九十万册。
我并不否认七堇年的文学体系属于严肃文学，但也不赞同它是完完全全的严肃文学。毕竟是早期作品，总会带有一些青春的稚嫩，在现实的背后还是会承载着一丝生活的幻想。初看大地之灯的时候，记得第一印象是，觉得蛮现实的。就像，社会是这样，那些身世不怎么样的人人生中的波折总是会此起彼伏的泛滥出现，即使说是逆境出人才，但身处逆境的时候还是少不了会抱怨一些。重温了大地之灯，现在想想，该说简生是可怜呢还是自己自作自受，同样是等待，辛和又换来些什么，也许换来了那一份自己的期待，这个世界，还有这样的等待，我想这应该就是七堇年19岁时的幻想吧，启示人们的也应该如此。
与其说是想给人们引发什么思想又或是确定现状，更不如说是在自己的生活上添油加醋。小说毕竟是略有夸张，但也就是因为这点才让我们去关注不是么，那些大起大落的超现实文章又有谁会愿意去接受呢，有时候就是这样，现实也有罪。
关于简生和辛和。每一个人一出生就活在自己的世界，随着岁月的流逝，又会走过许多不同的世界，也许会停留，也许会永远停止，但终究无法找到自己所真正需要的是什么，就像简生一样，遇见三个女人，最后绕来绕去还是回到了辛和身边，辛和却无所厌恶，做到的依旧是等待，像是至始至终都不曾后悔过，谁知道真正的辛和又是怎么想的呢。有时候，是不是永远不会用行动来解释结局。跋山涉水，为了自己所在乎的人不顾在乎自己的人，那又会是怎样，一件多人参与的事情总还是会有人受伤，最后要看受伤的那个人是否做好完全的心理准备，就算连受伤也不会表露出来，这样应该就叫是做到了活在自己的世界里吧，自己的痛苦也由自己一并承受，对于这种，我还是比较喜欢这样的人。言之，一山难容二虎，就是这样，简生不可以一心一意的接受辛和是因为维，这个多年来让他有所依恋的女子，终究是抵不过的，难容二女。我想，七堇年应该是这样定位她的主人公的，简生为现实，而辛和则为幻想，是她对现实所期待的。就像，人不可能循环，但他们却总是希望制造这样的机会。辛和总是以不让他人烦恼的形象出现，心地很善良，还是因为心境很美好，没有被玷污，所以也显得那么质朴，纯洁呢。也不会去可怜简生，被抛弃在青藏后10岁进成，不可以与自己所爱的女子在一起也罢，最后成长的那一条路是自己选择的，也没有什么人束缚着。如果说路是时光的血脉，通向不可知的隘口，那么即使这样，路是自己走的，结果是自己选的，那隘口又有什么狭小可言呢？
关于卡桑和藏獒。如果说简生实现，辛和是幻想，那么卡桑应该属于现实与幻想的交界处吧。世上唯一一个亲人的死，最后她也终于是做到了，路途尽头，星辰降生。也应该如此，我们并不能一直生活在昨天不是么。对于那些生死，也就随波淡忘，也只能这样去选择。有一种亲切就叫做感觉。那只黑色士气凛然的藏獒，是那般的忠贞，把自己的一生都交付给主人，最后的搏斗，也就证明了它存在的意义。感觉是一切的基调，相遇不算什么，感觉对了，就算不相遇，彼此也还是会成为精神的脊梁。有的时候，为了一些事物一些人拼死拼活，不去挣扎，痛苦，自己生存的意义也许就是这个，当然，身体发肤受之父母，我们也应该了解拼死拼活的程度。是这么说，活在世上还是有一个单纯的心好。我想，既然已经活在世上了，又怎么会单纯呢。即使是这个从小生活在青藏可以说是没有接受过玷污的女孩，最终也还是失去了单纯，之后的表面虽然显露出几分单纯，其实也早已不再像以前那样对新事物战战兢兢了，虽然不曾遇到，但是由于周遭的环境，让她明白了该如何去应对，即使选择了错误。
很好的是，在我看来书中的人物没有一个人去后悔自己所做的一切。这也是简生让我感到有所欣慰的地方。那些做过的，实实在在存在过的事情又有什么后悔的，后悔又有什么用，时光又不可以任人摆布，即使倒流之后 ，也不能百分之两百保证你不会做出同样的举动，所以，我不喜欢后悔，后悔只会浪费时间，它的用处仅此而已。有些事情，我们应该选择事与愿违，不要只因为短暂时间内的美好而去放弃长久的安稳，这叫不叫做放长线钓大鱼呢。有时候，生活会耍人，但是你千万不要去耍生活，这样只会两败俱伤，最后看到的只是一片狼藉。不是每一件事情都要追求完美，也不是每一件事情都要追求刺激，平凡点；读后感
有人说，严肃文学死了。安波舜说，是他们人死了。文学活着。
有人说，严肃文学萧条。安波舜说，看看七堇年，初版九十万册。
我并不否认七堇年的文学体系属于严肃文学，但也不赞同它是完完全全的严肃文学。毕竟是早期作品，总会带有一些青春的稚嫩，在现实的背后还是会承载着一丝生活的幻想。初看大地之灯的时候，记得第一印象是，觉得蛮现实的。就像，社会是这样，那些身世不怎么样的人人生中的波折总是会此起彼伏的泛滥出现，即使说是逆境出人才，但身处逆境的时候还是少不了会抱怨一些。重温了大地之灯，现在想想，该说简生是可怜呢还是自己自作自受，同样是等待，辛和又换来些什么，也许换来了那一份自己的期待，这个世界，还有这样的等待，我想这应该就是七堇年19岁时的幻想吧，启示人们的也应该如此。
与其说是想给人们引发什么思想又或是确定现状，更不如说是在自己的生活上添油加醋。小说毕竟是略有夸张，但也就是因为这点才让我们去关注不是么，那些大起大落的超现实文章又有谁会愿意去接受呢，有时候就是这样，现实也有罪。
关于简生和辛和。每一个人一出生就活在自己的世界，随着岁月的流逝，又会走过许多不同的世界，也许会停留，也许会永远停止，但终究无法找到自己所真正需要的是什么，就像简生一样，遇见三个女人，最后绕来绕去还是回到了辛和身边，辛和却无所厌恶，做到的依旧是等待，像是至始至终都不曾后悔过，谁知道真正的辛和又是怎么想的呢。有时候，是不是永远不会用行动来解释结局。跋山涉水，为了自己所在乎的人不顾在乎自己的人，那又会是怎样，一件多人参与的事情总还是会有人受伤，最后要看受伤的那个人是否做好完全的心理准备，就算连受伤也不会表露出来，这样应该就叫是做到了活在自己的世界里吧，自己的痛苦也由自己一并承受，对于这种，我还是比较喜欢这样的人。言之，一山难容二虎，就是这样，简生不可以一心一意的接受辛和是因为维，这个多年来让他有所依恋的女子，终究是抵不过的，难容二女。我想，七堇年应该是这样定位她的主人公的，简生为现实，而辛和则为幻想，是她对现实所期待的。就像，人不可能循环，但他们却总是希望制造这样的机会。辛和总是以不让他人烦恼的形象出现，心地很善良，还是因为心境很美好，没有被玷污，所以也显得那么质朴，纯洁呢。也不会去可怜简生，被抛弃在青藏后10岁进成，不可以与自己所爱的女子在一起也罢，最后成长的那一条路是自己选择的，也没有什么人束缚着。如果说路是时光的血脉，通向不可知的隘口，那么即使这样，路是自己走的，结果是自己选的，那隘口又有什么狭小可言呢？
关于卡桑和藏獒。如果说简生实现，辛和是幻想，那么卡桑应该属于现实与幻想的交界处吧。世上唯一一个亲人的死，最后她也终于是做到了，路途尽头，星辰降生。也应该如此，我们并不能一直生活在昨天不是么。对于那些生死，也就随波淡忘，也只能这样去选择。有一种亲切就叫做感觉。那只黑色士气凛然的藏獒，是那般的忠贞，把自己的一生都交付给主人，最后的搏斗，也就证明了它存在的意义。感觉是一切的基调，相遇不算什么，感觉对了，就算不相遇，彼此也还是会成为精神的脊梁。有的时候，为了一些事物一些人拼死拼活，不去挣扎，痛苦，自己生存的意义也许就是这个，当然，身体发肤受之父母，我们也应该了解拼死拼活的程度。是这么说，活在世上还是有一个单纯的心好。我想，既然已经活在世上了，又怎么会单纯呢。即使是这个从小生活在青藏可以说是没有接受过玷污的女孩，最终也还是失去了单纯，之后的表面虽然显露出几分单纯，其实也早已不再像以前那样对新事物战战兢兢了，虽然不曾遇到，但是由于周遭的环境，让她明白了该如何去应对，即使选择了错误。
很好的是，在我看来书中的人物没有一个人去后悔自己所做的一切。这也是简生让我感到有所欣慰的地方。那些做过的，实实在在存在过的事情又有什么后悔的，后悔又有什么用，时光又不可以任人摆布，即使倒流之后 ，也不能百分之两百保证你不会做出同样的举动，所以，我不喜欢后悔，后悔只会浪费时间，它的用处仅此而已。有些事情，我们应该选择事与愿违，不要只因为短暂时间内的美好而去放弃长久的安稳，这叫不叫做放长线钓大鱼呢。有时候，生活会耍人，但是你千万不要去耍生活，这样只会两败俱伤，最后看到的只是一片狼藉。不是每一件事情都要追求完美，也不是每一件事情都要追求刺激，平凡点；读后感
有人说，严肃文学死了。安波舜说，是他们人死了。文学活着。
有人说，严肃文学萧条。安波舜说，看看七堇年，初版九十万册。
我并不否认七堇年的文学体系属于严肃文学，但也不赞同它是完完全全的严肃文学。毕竟是早期作品，总会带有一些青春的稚嫩，在现实的背后还是会承载着一丝生活的幻想。初看大地之灯的时候，记得第一印象是，觉得蛮现实的。就像，社会是这样，那些身世不怎么样的人人生中的波折总是会此起彼伏的泛滥出现，即使说是逆境出人才，但身处逆境的时候还是少不了会抱怨一些。重温了大地之灯，现在想想，该说简生是可怜呢还是自己自作自受，同样是等待，辛和又换来些什么，也许换来了那一份自己的期待，这个世界，还有这样的等待，我想这应该就是七堇年19岁时的幻想吧，启示人们的也应该如此。
与其说是想给人们引发什么思想又或是确定现状，更不如说是在自己的生活上添油加醋。小说毕竟是略有夸张，但也就是因为这点才让我们去关注不是么，那些大起大落的超现实文章又有谁会愿意去接受呢，有时候就是这样，现实也有罪。
关于简生和辛和。每一个人一出生就活在自己的世界，随着岁月的流逝，又会走过许多不同的世界，也许会停留，也许会永远停止，但终究无法找到自己所真正需要的是什么，就像简生一样，遇见三个女人，最后绕来绕去还是回到了辛和身边，辛和却无所厌恶，做到的依旧是等待，像是至始至终都不曾后悔过，谁知道真正的辛和又是怎么想的呢。有时候，是不是永远不会用行动来解释结局。跋山涉水，为了自己所在乎的人不顾在乎自己的人，那又会是怎样，一件多人参与的事情总还是会有人受伤，最后要看受伤的那个人是否做好完全的心理准备，就算连受伤也不会表露出来，这样应该就叫是做到了活在自己的世界里吧，自己的痛苦也由自己一并承受，对于这种，我还是比较喜欢这样的人。言之，一山难容二虎，就是这样，简生不可以一心一意的接受辛和是因为维，这个多年来让他有所依恋的女子，终究是抵不过的，难容二女。我想，七堇年应该是这样定位她的主人公的，简生为现实，而辛和则为幻想，是她对现实所期待的。就像，人不可能循环，但他们却总是希望制造这样的机会。辛和总是以不让他人烦恼的形象出现，心地很善良，还是因为心境很美好，没有被玷污，所以也显得那么质朴，纯洁呢。也不会去可怜简生，被抛弃在青藏后10岁进成，不可以与自己所爱的女子在一起也罢，最后成长的那一条路是自己选择的，也没有什么人束缚着。如果说路是时光的血脉，通向不可知的隘口，那么即使这样，路是自己走的，结果是自己选的，那隘口又有什么狭小可言呢？
关于卡桑和藏獒。如果说简生实现，辛和是幻想，那么卡桑应该属于现实与幻想的交界处吧。世上唯一一个亲人的死，最后她也终于是做到了，路途尽头，星辰降生。也应该如此，我们并不能一直生活在昨天不是么。对于那些生死，也就随波淡忘，也只能这样去选择。有一种亲切就叫做感觉。那只黑色士气凛然的藏獒，是那般的忠贞，把自己的一生都交付给主人，最后的搏斗，也就证明了它存在的意义。感觉是一切的基调，相遇不算什么，感觉对了，就算不相遇，彼此也还是会成为精神的脊梁。有的时候，为了一些事物一些人拼死拼活，不去挣扎，痛苦，自己生存的意义也许就是这个，当然，身体发肤受之父母，我们也应该了解拼死拼活的程度。是这么说，活在世上还是有一个单纯的心好。我想，既然已经活在世上了，又怎么会单纯呢。即使是这个从小生活在青藏可以说是没有接受过玷污的女孩，最终也还是失去了单纯，之后的表面虽然显露出几分单纯，其实也早已不再像以前那样对新事物战战兢兢了，虽然不曾遇到，但是由于周遭的环境，让她明白了该如何去应对，即使选择了错误。
很好的是，在我看来书中的人物没有一个人去后悔自己所做的一切。这也是简生让我感到有所欣慰的地方。那些做过的，实实在在存在过的事情又有什么后悔的，后悔又有什么用，时光又不可以任人摆布，即使倒流之后 ，也不能百分之两百保证你不会做出同样的举动，所以，我不喜欢后悔，后悔只会浪费时间，它的用处仅此而已。有些事情，我们应该选择事与愿违，不要只因为短暂时间内的美好而去放弃长久的安稳，这叫不叫做放长线钓大鱼呢。有时候，生活会耍人，但是你千万不要去耍生活，这样只会两败俱伤，最后看到的只是一片狼藉。不是每一件事情都要追求完美，也不是每一件事情都要追求刺激，平凡点；读后感
有人说，严肃文学死了。安波舜说，是他们人死了。文学活着。
有人说，严肃文学萧条。安波舜说，看看七堇年，初版九十万册。
我并不否认七堇年的文学体系属于严肃文学，但也不赞同它是完完全全的严肃文学。毕竟是早期作品，总会带有一些青春的稚嫩，在现实的背后还是会承载着一丝生活的幻想。初看大地之灯的时候，记得第一印象是，觉得蛮现实的。就像，社会是这样，那些身世不怎么样的人人生中的波折总是会此起彼伏的泛滥出现，即使说是逆境出人才，但身处逆境的时候还是少不了会抱怨一些。重温了大地之灯，现在想想，该说简生是可怜呢还是自己自作自受，同样是等待，辛和又换来些什么，也许换来了那一份自己的期待，这个世界，还有这样的等待，我想这应该就是七堇年19岁时的幻想吧，启示人们的也应该如此。
与其说是想给人们引发什么思想又或是确定现状，更不如说是在自己的生活上添油加醋。小说毕竟是略有夸张，但也就是因为这点才让我们去关注不是么，那些大起大落的超现实文章又有谁会愿意去接受呢，有时候就是这样，现实也有罪。
关于简生和辛和。每一个人一出生就活在自己的世界，随着岁月的流逝，又会走过许多不同的世界，也许会停留，也许会永远停止，但终究无法找到自己所真正需要的是什么，就像简生一样，遇见三个女人，最后绕来绕去还是回到了辛和身边，辛和却无所厌恶，做到的依旧是等待，像是至始至终都不曾后悔过，谁知道真正的辛和又是怎么想的呢。有时候，是不是永远不会用行动来解释结局。跋山涉水，为了自己所在乎的人不顾在乎自己的人，那又会是怎样，一件多人参与的事情总还是会有人受伤，最后要看受伤的那个人是否做好完全的心理准备，就算连受伤也不会表露出来，这样应该就叫是做到了活在自己的世界里吧，自己的痛苦也由自己一并承受，对于这种，我还是比较喜欢这样的人。言之，一山难容二虎，就是这样，简生不可以一心一意的接受辛和是因为维，这个多年来让他有所依恋的女子，终究是抵不过的，难容二女。我想，七堇年应该是这样定位她的主人公的，简生为现实，而辛和则为幻想，是她对现实所期待的。就像，人不可能循环，但他们却总是希望制造这样的机会。辛和总是以不让他人烦恼的形象出现，心地很善良，还是因为心境很美好，没有被玷污，所以也显得那么质朴，纯洁呢。也不会去可怜简生，被抛弃在青藏后10岁进成，不可以与自己所爱的女子在一起也罢，最后成长的那一条路是自己选择的，也没有什么人束缚着。如果说路是时光的血脉，通向不可知的隘口，那么即使这样，路是自己走的，结果是自己选的，那隘口又有什么狭小可言呢？
关于卡桑和藏獒。如果说简生实现，辛和是幻想，那么卡桑应该属于现实与幻想的交界处吧。世上唯一一个亲人的死，最后她也终于是做到了，路途尽头，星辰降生。也应该如此，我们并不能一直生活在昨天不是么。对于那些生死，也就随波淡忘，也只能这样去选择。有一种亲切就叫做感觉。那只黑色士气凛然的藏獒，是那般的忠贞，把自己的一生都交付给主人，最后的搏斗，也就证明了它存在的意义。感觉是一切的基调，相遇不算什么，感觉对了，就算不相遇，彼此也还是会成为精神的脊梁。有的时候，为了一些事物一些人拼死拼活，不去挣扎，痛苦，自己生存的意义也许就是这个，当然，身体发肤受之父母，我们也应该了解拼死拼活的程度。是这么说，活在世上还是有一个单纯的心好。我想，既然已经活在世上了，又怎么会单纯呢。即使是这个从小生活在青藏可以说是没有接受过玷污的女孩，最终也还是失去了单纯，之后的表面虽然显露出几分单纯，其实也早已不再像以前那样对新事物战战兢兢了，虽然不曾遇到，但是由于周遭的环境，让她明白了该如何去应对，即使选择了错误。
很好的是，在我看来书中的人物没有一个人去后悔自己所做的一切。这也是简生让我感到有所欣慰的地方。那些做过的，实实在在存在过的事情又有什么后悔的，后悔又有什么用，时光又不可以任人摆布，即使倒流之后 ，也不能百分之两百保证你不会做出同样的举动，所以，我不喜欢后悔，后悔只会浪费时间，它的用处仅此而已。有些事情，我们应该选择事与愿违，不要只因为短暂时间内的美好而去放弃长久的安稳，这叫不叫做放长线钓大鱼呢。有时候，生活会耍人，但是你千万不要去耍生活，这样只会两败俱伤，最后看到的只是一片狼藉。不是每一件事情都要追求完美，也不是每一件事情都要追求刺激，平凡点；读后感
有人说，严肃文学死了。安波舜说，是他们人死了。文学活着。
有人说，严肃文学萧条。安波舜说，看看七堇年，初版九十万册。
我并不否认七堇年的文学体系属于严肃文学，但也不赞同它是完完全全的严肃文学。毕竟是早期作品，总会带有一些青春的稚嫩，在现实的背后还是会承载着一丝生活的幻想。初看大地之灯的时候，记得第一印象是，觉得蛮现实的。就像，社会是这样，那些身世不怎么样的人人生中的波折总是会此起彼伏的泛滥出现，即使说是逆境出人才，但身处逆境的时候还是少不了会抱怨一些。重温了大地之灯，现在想想，该说简生是可怜呢还是自己自作自受，同样是等待，辛和又换来些什么，也许换来了那一份自己的期待，这个世界，还有这样的等待，我想这应该就是七堇年19岁时的幻想吧，启示人们的也应该如此。
与其说是想给人们引发什么思想又或是确定现状，更不如说是在自己的生活上添油加醋。小说毕竟是略有夸张，但也就是因为这点才让我们去关注不是么，那些大起大落的超现实文章又有谁会愿意去接受呢，有时候就是这样，现实也有罪。
关于简生和辛和。每一个人一出生就活在自己的世界，随着岁月的流逝，又会走过许多不同的世界，也许会停留，也许会永远停止，但终究无法找到自己所真正需要的是什么，就像简生一样，遇见三个女人，最后绕来绕去还是回到了辛和身边，辛和却无所厌恶，做到的依旧是等待，像是至始至终都不曾后悔过，谁知道真正的辛和又是怎么想的呢。有时候，是不是永远不会用行动来解释结局。跋山涉水，为了自己所在乎的人不顾在乎自己的人，那又会是怎样，一件多人参与的事情总还是会有人受伤，最后要看受伤的那个人是否做好完全的心理准备，就算连受伤也不会表露出来，这样应该就叫是做到了活在自己的世界里吧，自己的痛苦也由自己一并承受，对于这种，我还是比较喜欢这样的人。言之，一山难容二虎，就是这样，简生不可以一心一意的接受辛和是因为维，这个多年来让他有所依恋的女子，终究是抵不过的，难容二女。我想，七堇年应该是这样定位她的主人公的，简生为现实，而辛和则为幻想，是她对现实所期待的。就像，人不可能循环，但他们却总是希望制造这样的机会。辛和总是以不让他人烦恼的形象出现，心地很善良，还是因为心境很美好，没有被玷污，所以也显得那么质朴，纯洁呢。也不会去可怜简生，被抛弃在青藏后10岁进成，不可以与自己所爱的女子在一起也罢，最后成长的那一条路是自己选择的，也没有什么人束缚着。如果说路是时光的血脉，通向不可知的隘口，那么即使这样，路是自己走的，结果是自己选的，那隘口又有什么狭小可言呢？
关于卡桑和藏獒。如果说简生实现，辛和是幻想，那么卡桑应该属于现实与幻想的交界处吧。世上唯一一个亲人的死，最后她也终于是做到了，路途尽头，星辰降生。也应该如此，我们并不能一直生活在昨天不是么。对于那些生死，也就随波淡忘，也只能这样去选择。有一种亲切就叫做感觉。那只黑色士气凛然的藏獒，是那般的忠贞，把自己的一生都交付给主人，最后的搏斗，也就证明了它存在的意义。感觉是一切的基调，相遇不算什么，感觉对了，就算不相遇，彼此也还是会成为精神的脊梁。有的时候，为了一些事物一些人拼死拼活，不去挣扎，痛苦，自己生存的意义也许就是这个，当然，身体发肤受之父母，我们也应该了解拼死拼活的程度。是这么说，活在世上还是有一个单纯的心好。我想，既然已经活在世上了，又怎么会单纯呢。即使是这个从小生活在青藏可以说是没有接受过玷污的女孩，最终也还是失去了单纯，之后的表面虽然显露出几分单纯，其实也早已不再像以前那样对新事物战战兢兢了，虽然不曾遇到，但是由于周遭的环境，让她明白了该如何去应对，即使选择了错误。
很好的是，在我看来书中的人物没有一个人去后悔自己所做的一切。这也是简生让我感到有所欣慰的地方。那些做过的，实实在在存在过的事情又有什么后悔的，后悔又有什么用，时光又不可以任人摆布，即使倒流之后 ，也不能百分之两百保证你不会做出同样的举动，所以，我不喜欢后悔，后悔只会浪费时间，它的用处仅此而已。有些事情，我们应该选择事与愿违，不要只因为短暂时间内的美好而去放弃长久的安稳，这叫不叫做放长线钓大鱼呢。有时候，生活会耍人，但是你千万不要去耍生活，这样只会两败俱伤，最后看到的只是一片狼藉。不是每一件事情都要追求完美，也不是每一件事情都要追求刺激，平凡点；读后感
有人说，严肃文学死了。安波舜说，是他们人死了。文学活着。
有人说，严肃文学萧条。安波舜说，看看七堇年，初版九十万册。
我并不否认七堇年的文学体系属于严肃文学，但也不赞同它是完完全全的严肃文学。毕竟是早期作品，总会带有一些青春的稚嫩，在现实的背后还是会承载着一丝生活的幻想。初看大地之灯的时候，记得第一印象是，觉得蛮现实的。就像，社会是这样，那些身世不怎么样的人人生中的波折总是会此起彼伏的泛滥出现，即使说是逆境出人才，但身处逆境的时候还是少不了会抱怨一些。重温了大地之灯，现在想想，该说简生是可怜呢还是自己自作自受，同样是等待，辛和又换来些什么，也许换来了那一份自己的期待，这个世界，还有这样的等待，我想这应该就是七堇年19岁时的幻想吧，启示人们的也应该如此。
与其说是想给人们引发什么思想又或是确定现状，更不如说是在自己的生活上添油加醋。小说毕竟是略有夸张，但也就是因为这点才让我们去关注不是么，那些大起大落的超现实文章又有谁会愿意去接受呢，有时候就是这样，现实也有罪。
关于简生和辛和。每一个人一出生就活在自己的世界，随着岁月的流逝，又会走过许多不同的世界，也许会停留，也许会永远停止，但终究无法找到自己所真正需要的是什么，就像简生一样，遇见三个女人，最后绕来绕去还是回到了辛和身边，辛和却无所厌恶，做到的依旧是等待，像是至始至终都不曾后悔过，谁知道真正的辛和又是怎么想的呢。有时候，是不是永远不会用行动来解释结局。跋山涉水，为了自己所在乎的人不顾在乎自己的人，那又会是怎样，一件多人参与的事情总还是会有人受伤，最后要看受伤的那个人是否做好完全的心理准备，就算连受伤也不会表露出来，这样应该就叫是做到了活在自己的世界里吧，自己的痛苦也由自己一并承受，对于这种，我还是比较喜欢这样的人。言之，一山难容二虎，就是这样，简生不可以一心一意的接受辛和是因为维，这个多年来让他有所依恋的女子，终究是抵不过的，难容二女。我想，七堇年应该是这样定位她的主人公的，简生为现实，而辛和则为幻想，是她对现实所期待的。就像，人不可能循环，但他们却总是希望制造这样的机会。辛和总是以不让他人烦恼的形象出现，心地很善良，还是因为心境很美好，没有被玷污，所以也显得那么质朴，纯洁呢。也不会去可怜简生，被抛弃在青藏后10岁进成，不可以与自己所爱的女子在一起也罢，最后成长的那一条路是自己选择的，也没有什么人束缚着。如果说路是时光的血脉，通向不可知的隘口，那么即使这样，路是自己走的，结果是自己选的，那隘口又有什么狭小可言呢？
关于卡桑和藏獒。如果说简生实现，辛和是幻想，那么卡桑应该属于现实与幻想的交界处吧。世上唯一一个亲人的死，最后她也终于是做到了，路途尽头，星辰降生。也应该如此，我们并不能一直生活在昨天不是么。对于那些生死，也就随波淡忘，也只能这样去选择。有一种亲切就叫做感觉。那只黑色士气凛然的藏獒，是那般的忠贞，把自己的一生都交付给主人，最后的搏斗，也就证明了它存在的意义。感觉是一切的基调，相遇不算什么，感觉对了，就算不相遇，彼此也还是会成为精神的脊梁。有的时候，为了一些事物一些人拼死拼活，不去挣扎，痛苦，自己生存的意义也许就是这个，当然，身体发肤受之父母，我们也应该了解拼死拼活的程度。是这么说，活在世上还是有一个单纯的心好。我想，既然已经活在世上了，又怎么会单纯呢。即使是这个从小生活在青藏可以说是没有接受过玷污的女孩，最终也还是失去了单纯，之后的表面虽然显露出几分单纯，其实也早已不再像以前那样对新事物战战兢兢了，虽然不曾遇到，但是由于周遭的环境，让她明白了该如何去应对，即使选择了错误。
很好的是，在我看来书中的人物没有一个人去后悔自己所做的一切。这也是简生让我感到有所欣慰的地方。那些做过的，实实在在存在过的事情又有什么后悔的，后悔又有什么用，时光又不可以任人摆布，即使倒流之后 ，也不能百分之两百保证你不会做出同样的举动，所以，我不喜欢后悔，后悔只会浪费时间，它的用处仅此而已。有些事情，我们应该选择事与愿违，不要只因为短暂时间内的美好而去放弃长久的安稳，这叫不叫做放长线钓大鱼呢。有时候，生活会耍人，但是你千万不要去耍生活，这样只会两败俱伤，最后看到的只是一片狼藉。不是每一件事情都要追求完美，也不是每一件事情都要追求刺激，平凡点；读后感
有人说，严肃文学死了。安波舜说，是他们人死了。文学活着。
有人说，严肃文学萧条。安波舜说，看看七堇年，初版九十万册。
我并不否认七堇年的文学体系属于严肃文学，但也不赞同它是完完全全的严肃文学。毕竟是早期作品，总会带有一些青春的稚嫩，在现实的背后还是会承载着一丝生活的幻想。初看大地之灯的时候，记得第一印象是，觉得蛮现实的。就像，社会是这样，那些身世不怎么样的人人生中的波折总是会此起彼伏的泛滥出现，即使说是逆境出人才，但身处逆境的时候还是少不了会抱怨一些。重温了大地之灯，现在想想，该说简生是可怜呢还是自己自作自受，同样是等待，辛和又换来些什么，也许换来了那一份自己的期待，这个世界，还有这样的等待，我想这应该就是七堇年19岁时的幻想吧，启示人们的也应该如此。
与其说是想给人们引发什么思想又或是确定现状，更不如说是在自己的生活上添油加醋。小说毕竟是略有夸张，但也就是因为这点才让我们去关注不是么，那些大起大落的超现实文章又有谁会愿意去接受呢，有时候就是这样，现实也有罪。
关于简生和辛和。每一个人一出生就活在自己的世界，随着岁月的流逝，又会走过许多不同的世界，也许会停留，也许会永远停止，但终究无法找到自己所真正需要的是什么，就像简生一样，遇见三个女人，最后绕来绕去还是回到了辛和身边，辛和却无所厌恶，做到的依旧是等待，像是至始至终都不曾后悔过，谁知道真正的辛和又是怎么想的呢。有时候，是不是永远不会用行动来解释结局。跋山涉水，为了自己所在乎的人不顾在乎自己的人，那又会是怎样，一件多人参与的事情总还是会有人受伤，最后要看受伤的那个人是否做好完全的心理准备，就算连受伤也不会表露出来，这样应该就叫是做到了活在自己的世界里吧，自己的痛苦也由自己一并承受，对于这种，我还是比较喜欢这样的人。言之，一山难容二虎，就是这样，简生不可以一心一意的接受辛和是因为维，这个多年来让他有所依恋的女子，终究是抵不过的，难容二女。我想，七堇年应该是这样定位她的主人公的，简生为现实，而辛和则为幻想，是她对现实所期待的。就像，人不可能循环，但他们却总是希望制造这样的机会。辛和总是以不让他人烦恼的形象出现，心地很善良，还是因为心境很美好，没有被玷污，所以也显得那么质朴，纯洁呢。也不会去可怜简生，被抛弃在青藏后10岁进成，不可以与自己所爱的女子在一起也罢，最后成长的那一条路是自己选择的，也没有什么人束缚着。如果说路是时光的血脉，通向不可知的隘口，那么即使这样，路是自己走的，结果是自己选的，那隘口又有什么狭小可言呢？
关于卡桑和藏獒。如果说简生实现，辛和是幻想，那么卡桑应该属于现实与幻想的交界处吧。世上唯一一个亲人的死，最后她也终于是做到了，路途尽头，星辰降生。也应该如此，我们并不能一直生活在昨天不是么。对于那些生死，也就随波淡忘，也只能这样去选择。有一种亲切就叫做感觉。那只黑色士气凛然的藏獒，是那般的忠贞，把自己的一生都交付给主人，最后的搏斗，也就证明了它存在的意义。感觉是一切的基调，相遇不算什么，感觉对了，就算不相遇，彼此也还是会成为精神的脊梁。有的时候，为了一些事物一些人拼死拼活，不去挣扎，痛苦，自己生存的意义也许就是这个，当然，身体发肤受之父母，我们也应该了解拼死拼活的程度。是这么说，活在世上还是有一个单纯的心好。我想，既然已经活在世上了，又怎么会单纯呢。即使是这个从小生活在青藏可以说是没有接受过玷污的女孩，最终也还是失去了单纯，之后的表面虽然显露出几分单纯，其实也早已不再像以前那样对新事物战战兢兢了，虽然不曾遇到，但是由于周遭的环境，让她明白了该如何去应对，即使选择了错误。
很好的是，在我看来书中的人物没有一个人去后悔自己所做的一切。这也是简生让我感到有所欣慰的地方。那些做过的，实实在在存在过的事情又有什么后悔的，后悔又有什么用，时光又不可以任人摆布，即使倒流之后 ，也不能百分之两百保证你不会做出同样的举动，所以，我不喜欢后悔，后悔只会浪费时间，它的用处仅此而已。有些事情，我们应该选择事与愿违，不要只因为短暂时间内的美好而去放弃长久的安稳，这叫不叫做放长线钓大鱼呢。