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夏天的热浪滚滚而来，直压得人喘不过气来。林奔走老大不情愿地来到了假州第三中学读高一。
林奔走由于家中过的仍是牛耕生活，家中正值农忙时节（事实上，他家天天都是农忙时节，从没农闲时节）。再加上又少了林奔走这头正值壮年的牛，顿感人手不足。再说唐朝所改进的曲辕犁，又没突破时空，不论历经几代的改革可就是比不上21世纪的先进工具。那速度怎么也快不了。就像那句老话，狗改不了不吃屎的。林父，林母为了少出一笔车费，所以去的时候是林奔走一个人去的。
林奔走上车时，眼望着车里面都挤满了人，自己都在车里面吸干了别人呼出的气，再呼干自己体内的气，坐车坐到了一半。最后不知是谁在车内放了个屁，熏得满车人都来了气。惹得满车的人都在你盯着我，我盯着你——怀疑是谁那么缺德，在车内乱放屁。最可恨的是那售票员居然还在那儿睁开眼大叫路人：“快上车，后面还有很多空位。”
林奔走左看右看，都只看到一车的人头在涌动，那儿有什么空位。林奔走何时见过这种情况，受过这种罪，坐过这种车。心中只得把恨放在假州的名字上，想：假州不愧是假州，光天化日之下，都能出现骗人的事。心又想：战国时期的战车也比不上这儿的公交车——那么熏。
林奔走颠了两个小时的公交车，终到了学校门口。放眼望去校门口站满了人，其实应该说站满了车才对。因为假州的父母辛苦地开车而来。车体积大，占地面积也大，而且开的是“公车”为显官威，自然要占更大的地方了。再加上校园本来就不大，加上大量排放废汽的机器，使得更加拥挤。
林奔走从上车拼到现在还幸存有一丝剩气。但他心中拥有与伏尔泰为自由与平等而奋斗的勇气与精神，凭着这一点。林奔走一跃变成了德国哲学家康德，轻言：这是什么学校，人不是他人的工具，而是自身的目的，学校不是他人的工具，而是国家育人的地方，我要在理性王国中进入理性学校，而不是为显贫富悬殊的学校，这些官车不应在此浮现？林奔走这时成了望文生义的例子，他完全把哲学家康德的话理解错了。
由于林奔走是那种走在街道上便可看到一大把的普通脸形。走在校园当然不会引起大的轰动了，当然，也不是说什么轰动效应也没有。蝴蝶扇动翅膀都有蝴蝶效应一说呢？更何况，他是人呢。他
刚走进校园不久，便引起了一位三十岁左右的仁兄关注。只见那位仁兄的眼睛随着林奔走的双脚在有规律地移动。林奔走并非武侠小说中的武林高手，也不是一笑顷城的大人物。顶多算是那种站在大象当中不会被睬死的那一类人。林奔走走在路上想：校园的车应当全送去二战时期——全给炸了。
他在面对一个陌生人的侧视时，毫无所觉。他的无所觉，终引来了那个男人的有觉，向他猛朴了过来，加速度之快居然不亚于刘翔跨栏。
林奔走正在被迫沉醉于空气极度浑浊的校园之中，突遇一猛男。高于自己，瘦比棍子，三步并作两作地出现于自己面前且还笑吟吟地露出一排黄黄的牙齿，以示对非洲人黑却牙齿白的不满。
林奔走当时的想法便是——他是个骗子，难道他想拐卖我这个十六七岁的大屁孩不成。想归想，但还不至于害怕。毕竟身在校园内。只见那名男子把牙齿置于气流中示了几秒钟之后，用手扬了扬了手中的凉衣架。
才挤出一句中国古代特有的，始于古代祈获丰收和狩猎胜利的原始宗教歌舞中带有巫术色彩的仪色活动，被后人称为“傩”的普通话：“你是刚来这儿读高一的吧，卖俺的凉衣架，包你用到一世。你要不？”
林奔走手提的包，肩背的包里面可是经过林父、林母细心斟酌了两个星期，才把上个月所卖的日常所用弹药放进包里面，岂会缺凉衣架？
不过，俗话说：不知者无罪。不管这个商贩再精明也无法达到那种“一眼望穿秋水”的境界。更别说看穿包里面的物品了。林奔走心想：现在这个社会竞争真激烈。做生意做到校里面不说还做出了一张让人一看便知，你是个奸商的脸来。林奔走故意正了正衣领摆出一副傲人的姿态对正在等待粮食的鱼上钩的商贩说：“不要。”但转眼又想他刚才可恶吓了我一大跳。不惩罚他一下，好像心又有不甘。
于是，他就学着商贩刚才的语气。不料，学得不像，学成了明中叶到清中朝才鼎成盛一时的昆曲。再次从牙缝里发出阴阳怪气的普通话来说：“不要，不要，你的东西已经跟不上潮流了，现在人人都用．．．．．．”不料，下面词穷说不上来。只好来了个疑似科比升篮的姿势给侧身闪了过去，扔下商贩一人。