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满纸荒唐言，一把辛酸泪，
都云作者痴，谁解其中味？
——曹雪芹《红楼梦》
品读《红楼梦》，展现在我们面前的是一个熙熙攘攘的人物世界，给我们印象最深的，也是这此些感动我们的人物，我们耳熟能详的贾宝玉、林黛玉、薜宝钗、王熙凤乃至刘姥姥等，他们都给我们留下了难以忘怀的印迹。每每再读《红楼梦》，一些其他的人物又让我产生不同的感觉，一种新的东西——荒唐言、辛酸泪、作者痴和其中味也在这些人物中散发出来！
《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外，还的就是作者所要表达的一个主题，他没有明说，但通过这成百的众多人物的神志、 语言、动作与心理活动表现的惟妙惟肖，一个庞大的繁荣的贵族大家庭，到后来的家破人亡妻离子散的下场，我们不难看出，封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久。为了了解这些，我与《红楼梦》无法割裂！
于是，我手捧着《红楼梦》，人物与故事在我的眼前不停地行走着。
听宝玉在梦中游太虚幻景，看宝钗在滴翠亭潇洒地扑蝶，聆听黛玉在桃花树后浅吟低唱，谈笑湘云酒醉在芍药荫旁，欣赏探春挥笔写下的《咏白海棠》……
恍惚醒来，《红楼梦》里的一切一切，都尽收眼底，在脑海久久回荡。这些，又还如昨天的梦，冥冥魂牵，浩浩星汉，看到“千红一窟（哭）”、“万艳同杯（悲）”，花红水流去，其主旨要义，竟隐忍如此之深，实在是令人叹为观止，连人名也隐含深意，处处充满象征，如“应莲”（应怜）、“冯渊”（逢冤），还有数不清的美食，岂是一部被炒作的沸沸扬扬的韩剧《大长今》之所能比拟？！
可是，古往今来，有谁能读出它的荒？哭出它的泪？说出它的痴？解出它的味？
女娲补天剩下的那块顽石，被癜道与疯僧携下凡间来，赤瑕宫的神瑛与三生石畔的绛珠仙草也由此不约而同，双双来到人间，连那容貌出众的芙蓉花神也随之一道奔赴华夏神州……林林总总，不胜枚举。他们一起相聚，经历了一场红尘是非，演绎了一曲悲欢离合，地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹雪芹老先生转身面对不堪回首的历史，他怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！
我爱看《红楼梦》，它的故事，它的神奇，字字珠玑如玉石，不容他人随意更改。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？不是么，补天遗石已成为神瑛嘴里的“命根子”，荣宁二府一大家子的男男女女、老老少少围着这“命根子”转悠，或许他们似乎都明白，若这通灵宝玉碎了，他们的家族也只能树倒猢狲散罢了。神瑛倒是出落得完美齐聚，呼名“贾宝玉”，既为宝，又是玉，他可真的得宠，令人人妒忌不已。人与玉相生，玉与人难弃，神瑛需要这通灵宝玉吗？如若需要，他又何必多次砸它？！倘若不需要，又何必砸了它后再戴它？！我以为，这玉分明是一道枷锁，是万恶的封建社会责任轨道压在神瑛身上的一座大山！神瑛化为人中俊杰贾宝玉，他梦寐冲破牢笼，却又不得不返回现实，真真的欲罢不能，欲言还休啊！
神瑛，其实是忠诚的侍者，他曾经日夜用心浇灌着一枝绛珠仙草，他们难舍难弃，心神合一。如今，绛珠仙草化身为临花照水的奇绝女子——黛玉，款款来到宝玉身边，她下定决心，发誓要用一生的泪水去偿还神瑛善良与坚贞。这以后哦，桃花零落，她便落魄地泣；雨打妃竹，她也失魂地哭……这一滴一滴的眼泪，何时也还不清啊！也许我知道，这一切皆是定数，仙魂随风就飘散。黛玉还下心存的珠泪后，也就完成了她一生的任务，该结束了，该回去了，回到她的三生石畔便作罢。黛玉哦，一黛一玉，真是如此黯淡，真是如此揪心！
读《红楼梦》几遍，如茅塞顿开，醍醐灌顶，便积淀出了以外的收获。那黛玉在《红楼梦》里的出现，竟是那么的纯洁，纤尘不染 ，性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。世人都爱她，我亦仰慕她，爱她在花前痴读西厢，毫无避讳；爱她不喜巧言令色，言随心至；爱她崇尚真情真意，淡泊名利……如此种种这般，都使得她像一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
若用一个普通人的眼光看她，我最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是，她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局……
叹息之余，难免不提及宝钗。谁也不知宝钗原先是什么？我至今也不曾知晓，也不想知道。宝钗的金锁，宝玉的暖玉，竟然活生生地成为了封建意识下的“兰桂齐芳”、金玉良缘。这是悲呢？还是喜呢？！或许宝钗对这一切全然不知，仍然扑蝶，依旧作诗；或许她早知后来将要发生的一切，婚姻大事，舍我其谁，自然一是不愿放弃，二则不敢违背？但因而，宝钗被套上了情感的绞刑架，活着一副感情空壳，生着一副行尸走肉，整日里作茧自缚，得过且过矣。最后的最后，宝钗没有获得没有，乃一无所获，也只能“金簪雪里埋”了……
读罢红楼，心里依然还是酸酸的。当内心宁静下来，又想了很多很多。红楼有梦，梦在何时？红楼无梦，梦在何处？无论梦与否，曹雪芹老先生那描绘的梦里啊，让万万千千的后人徜徉其间，无数次地进入中国迄今最神秘的梦境里，无数次地感受着那里写满的无尽荒凉，体味吟尽的珠泪流淌，触摸道完的痴情忧伤，寻觅品尝出的滋味悠长……